俗话讲：“难者不会，会者不难”。不会干的，会感觉事情很难，需要刻苦努力。会干的，干起来是简单轻松的。
老子也有这样的思想。老子在《道德经》中讲：“上者，下知有之；其次，亲而誉之”。这句话意思是说，上等智慧的领导让组织按照全体成员的意志去发展，自己很少或者根本不干预。他向下高度放权，工作做得简单轻松。所以，下边人并不知道他有什么功劳，只知道有他这个人存在。
老子
第二层次的领导认为组织应该按照自己的想法发展，培养自己的一派人马，压制其它派。不少人认为他有功劳，愿意亲近他赞扬他。
上等智慧领导很少作为或者根本不作为，所以老子称之为“无为”。他虽然没什么作为，没有人称赞，但组织的发展却是最好的。
老子在《道德经》中把高智慧者治国的做法描述为“治大国，若烹小鲜”。就是高智慧者让国家按照全体人民的意志发展，而不加以干预。所以，他治理国家就像烹饪一条小鱼一样的简单。
“无为”治国方法是在中国产生的，中国历史上也确实有不少皇帝使用了这种治国方法，或者使用接近于“无为”的方法。
道德经
明朝万历皇帝就常常研读《道德经》，而且采用了接近于“无为”的治国方法。他在任内的中后期实行“静摄”，身居后宫不上朝，大部分权利都下放给大臣，他只是通过谕旨颁布一些命令。虽然没有彻底不干预朝政，干预的也是比较少的。
在他很少干预朝政的“无为”方法治理下，国家实力不断增强，实现了明朝时期著名的“万历中兴”。
万历皇帝在位时间达到48年，是中国历史上十个在位时间最长的皇帝之一。他58岁时去世，这与古代皇帝41岁的平均寿命相比，已经属于长寿。
万历皇帝的“无为”治国方法，即使国家获得了中兴，也使自己的在位时间达到中国所有400多个皇帝的前十名，而且自己也得到了长寿。从这可以看出国君“无为”，也就是少干预朝政简单做事的好处。
明朝嘉靖皇帝也是喜欢研读《道德经》，也使用了接近于“无为”的方法治国。他在位达到45年，居中国所有皇帝前十名。他有20多年不上朝，期间较少干预朝政。他60岁时去世，也是一个长寿的皇帝。
清朝的康熙和乾隆皇帝都喜欢研读《道德经》，采用《道德经》中的“无为”方法治国。乾隆皇帝执政63年，是中国执政时间最长的皇帝，寿命89岁，是中国最长寿的皇帝。康熙是中国在位时间第二长的皇帝，寿命69岁，也是一位长寿皇帝。
康熙皇帝
唐玄宗李隆基在执政的中后期也很少上朝，很少干预朝政，实行“无为而治”，结果国家发展得很兴盛。李隆基在位达到45年。他的寿命78岁，排中国所有皇帝寿命第八名，也很长寿。
中国历史上不少用“无为”方法治国的皇帝都是政绩好，在位时间长，自己也获得了长寿。
我国历史上的汉朝文景之治时期，唐朝贞观之治时期，清朝康乾之治时期都是采用老子“无为”的方法治国。三大时期的皇帝都较少地作为，减少对下面的干预，结果这三个时期成为了中国历史上最兴盛的三个时期。
而中国历史上很勤政的皇帝就没有这么高的政绩。
清朝的雍正皇帝被称为中国历史上最勤政的皇帝。他每天只睡眠四小时，一年中只在自己的生日休息一天，其余都在工作。他在位13年所处理的奏折数量已经高于康熙在位61年的数量总和。他非常勤政，但政绩却比作为少的康熙乾隆相差很多。
我国历史上很勤政的皇帝，如明太祖朱元璋、隋炀帝杨广、秦始皇等政绩往往排在中等或中高层次。而中国历史上三大盛世时期的皇帝都是采用老子的“无为而治”，使用简单轻松的治国方法，结果政绩最高。
皇帝的治国方法与自己的智慧直接有关。中等智慧者认为国家应该按照自己的想法去发展，所以按自己的想法指挥下属。高智慧者认为国家应该按照全体人民的共同想法去发展，所以高度放权，让下边人自己决定怎样发展，而不去干预。
国家的发展由全体人民的意志决定，而不是按照领导个人的意志，是符合当代民主思想的。老子的国君不干预国家事务，让国家按照全体人民的意志顺其自然地发展的“无为”治国思想，可以称为是最高的民主思想。
无为而治
国君控制着国家，让国家按照自己的想法发展，这属于中等智慧的做法，这样做是很辛苦的。
国君不干预国家事务，让全体人民自己做主，决定国家应该怎样发展，这是高智慧者的做法。这种“无为”的治国方法是轻松简单的。
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