在安阳市汤阴县城北，有一处商周时期的文化遗址——羑（yǒu）里城，又称文王庙，羑里城也是目前世界上遗存下来的历史最悠久的国家监狱遗址，是“西伯（即文王）拘羑里而演周易”的地方1996年被国务院公布为国家重点文物保护单位。
对于这个神秘的“羑”字，专家是这样解析的，“羑”字上面两点是安阳的羑河和汤阴的汤河；中间“王”字就是周文王，下边一个“久”字则说明周文王被囚于此长达七年之久。
周文王名姬昌，是商末周族领袖。他广施仁政，引起殷纣猜忌，被纣囚于羑里。
《史记·殷本纪》：“ 纣囚西伯(即周文王）羑里。”
周文王姬昌绝对是一个亘古异人，因为这屈辱的7年间，他未曾逃跑，更没有造反，而是保持沉默，冷静的承受着他所遭遇的一切，也更没有一蹶不振。他利用这难得的七年平静时光，潜心研究八卦，在伏羲八卦的基础上，推演出64卦384爻，即历史上有名的“文王拘而演《周易》”。
周文王姬昌最终著成《周易》一书，于是羑里便成为《周易》（世称中华文化之源）的发祥地。后人为纪念这位伟人，在城址上修建了文王庙，成为人们朝敬先贤周文王的圣地。
羑里城以其博大精深的文化内涵而名扬海内外。
进入羑里城，首先看到硕大的周文王花岗岩像，高约9米，重3吨，可见他在人们心中的分量。左右是“太极水景”，东边河塘为阳，养着红鱼；西边河塘为阴，养着黑鱼。这红黑两色鱼，瞬时让人联想起“太极图”。
看过文王像往北走，是唐王为他立的功德牌坊——演易坊。据说牌坊一侧是93年修补的，另一侧是原迹，但在战火中也受到了损坏。
登上台阶，来到周文王演易处，文王庙坐北向南，周围古柏苍翠，绿树成荫，有一棵古树已经800年树龄，枝干斑驳，沧桑可见。
这幅图说的是，周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下，尔后再到演易台后吐出。
至今，这里还有一座后人堆起的土冢，名为吐儿冢。据说，这一带人都不伤害兔子，因为“兔儿”和“吐儿”同音。
在这里，最让人印象深刻的是7米厚的龙山文化和商周文化层的遗存处。一抔黄土可见历史痕迹，几千年历史如过眼云烟，却又犹在眼前。
继续北上，东边是洗心亭，西边是玩占厅。接着走，来到乾隆“御碑亭”。在现代人看来，西伯姬昌的逆来顺受或许是愚忠，但在当时看来却是忠臣的典范，他内心的强大使他失意之时不失志，名垂青史。
乾隆帝写道“爱民如伤”，即“像爱护自己的伤口一样爱护自己的臣民”，这样才能得到臣民的爱戴。其实除了对自己的警醒，也隐含着对姬昌的怜惜。
与御碑亭相对，西边是文王“易碑亭”，亭子大小与前边三个一样，碑文却是一懂也不懂。研究了半天，才看出点门道：这正是文王在伏羲八卦的基础上推演出的64卦。其“下断上不断”的是阳，叫乾卦；“上断下不断”的是阴，叫坤卦。
中华文化博大精深，正如清朝皇帝所居如果是“乾清宫”，皇后所居则是“坤宁宫”。
梁启超先生为清华大学题校训：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。宇宙有天地，人类分男女，动物有雌雄，世间万物都有阴阳之分。这就是和谐。
进入大殿，文王席地而坐，穿着古朴，须发飘飘，眼望远方，若有所思，坦荡从容，令人肃然。
往前走，过了二殿，最值得一观的是羑里井。栅栏里，井台上，看不见井口，只见一只石龙的头。石龙张着嘴，据说，轻拍龙头几下，便有甘甜的井水从龙嘴里涓涓而出。
接着就到太公封神馆，东边是周易八卦馆。
最后一处是八卦阵：将军阵、迷魂阵、长蛇阵、连环阵、十面埋伏阵、诱敌阵、卧龙阵、群英阵。犹如迷宫，乐在其中。
走下这台阶，就出了羑里城。
一座监狱，改变了一个人的命运，也改变了一段历史的走向，更是诞生了影响世界领域的周易文化。
由此可见，人处于何种境地不是决定因素，关键在于他的内心的定力方向在何处。
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