古代有"四大美女"的说法，也有"四大丑女"的说法。相比于"四大美女"，"四大丑女"的命运更加好一些，也算是智慧女人的象征。下面小编就来说一说"四大丑女"中的一个——阮氏女。她嫁给曹魏的一个重要大臣，丈夫卷入司马氏与曹氏的战争中被杀，自己却利用智慧保全两个儿子，避免司马氏的迫害。
阮氏女嫁许允
阮氏女的丈夫叫做许允，是曹魏重臣。说起来他们两个在新婚之夜还有一个小插曲。因为阮氏女长得比较丑，一度遭到许允的嫌弃。古代婚姻是媒妁之言，父母之命。许允和阮氏女就是这样。许允是世家大族子弟，阮氏女家里也比较有能量。双方的结合大抵是家族式的联姻，开始时候的感情是很单薄的。
许允和阮氏女完成了婚礼，许允就觉得自己的任务完成了，于是就跑出去不与阮氏女同房。这个时候有个客人赶到，是桓范，这个人物也是曹魏重臣，死于"高平陵之变"。桓范劝许允与阮氏女和好。许允回到房间，打眼一看阮氏女，确实有点受不了，又想跑出去。这个时候阮氏女拉住许允。
许允质问阮氏女："妇德有四样，你占哪一样？"阮氏女回答自己除了妇容以外，其他的地方都没有欠缺的。然后阮氏女反问许允，士人有百行，你又能占多少呢？许允大言不惭地说自己全占。阮氏女质问他："你好色不好德，怎么能说全占呢？"许允这才发现阮氏女确实有过人之处，于是与她和好，夫妻感情很不错。
作为贤内助的阮氏女
阮氏女说自己只有妇容不行，这句话倒也没有毛病。许允在曹魏做官，阮氏女堪称他的贤内助。《世说新语·贤媛》中记载了一个比较典型的例子。许允在做吏部郎的时候，总喜欢推举他的老乡，引起魏明帝曹叡的怀疑。总是拉拢同乡，你是不是要结党营私啊？于是就派人抓许允入宫质问。
在临走的时候，阮氏女告诉许允，千万不要试图装可怜，不要试着博取曹叡的同情，而是和曹叡讲道理。到曹叡那里的时候，许允就为自己解释："我用自己的同乡，是因为我只了解自己的同乡。而且我举荐的人都是合适的人才，陛下不信的话可以检查。"在古代信息交流非常不便，许允的解释也比较合理。所以曹叡没有为难他。当时许允的家人都哭哭啼啼，但是阮氏女却非常从容，跟他们说："不用担心，一会就回来了。"结果果然是这样。
阮氏女庇佑儿子
大家都知道司马懿发动"高平陵之变"，控制了曹魏的政权。然而曹氏与司马氏的战争还没有结束，这是一个比较波折的过程。少帝曹芳当然是希望能够除掉司马氏，他联合自己的老丈人张辑；曹爽当初的亲密战友夏侯玄；一个比较有势力的大臣李丰，打算除掉当时的权臣司马师。
李丰的弟弟在外做刺史，有一定的兵权，但是很难进入到洛阳。张辑、夏侯玄、李丰本身都没有兵权。于是时任中领军的许允成为张辑等人拉拢的目标。许允对这件事的态度比较模糊，没有明确表态加入，但是内心当中比较偏向曹氏。就像当初荀彧对伏完等人的态度一样。不过这种模糊的态度也没有保护许允的生命。张辑等人的计划败露之后，司马师名义上推举许允为河北都督，不久后就杀死他。
许允有两个儿子，司马师担心受到报复，于是派钟会观察这两个儿子。阮氏女给儿子出主意，告诫他们坦率地和钟会聊谈，不需要表现得太过悲伤，另外可以少询问国事。两个儿子照做，钟会回去之后把情况汇报给司马师，司马师于是放过了这两个儿子。阮氏女的建议可以说是非常重要了。
参考文献：《三国志》、《世说新语》
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