杜甫在《哀王孙》中提到：“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”。姓名虽然只是一个称呼，但是它可以代表一个人的形象。人与人之间交流，可以用姓名来指代对方的形象，国与国之间也需要用到这一原则。中国虽然一直对外都是中华的形象，可是外国人对于中国的称呼，一直都在发生着比较大的变化。
比如说1931年到1945年期间，日本人轻蔑地看待中国人的形象，所以就经常习惯性地去叫中国人是支那人。其实支那在最开始出现这个词语的时候，它并不代表是轻蔑的意思，没有任何的贬义。支那起源于东南亚国家对于中国人的称呼，这是根据地方音译而得到的汉语解释。支那的国外单词缩写是：Cina。
1900年之后，国际上对于中国的叫法基本上都是 China。这两个单词仔细看非常的相似，读音也差不多，但是两者明显有很大的差别。在1931年之后，日军对我军运用到的形容词也是支那。但是全称是支那猪，所以前缀和后缀联系在一起之后就富有强大的侮辱性。
直到1945年二战落下帷幕之后，日本人这才颁布了相关法律，禁止国人继续对中国人使用支那这样富有不好意义的代词。但是相对比日本及时悬崖勒马的做法，印尼这个国家似乎就显得改口更难了一些。1965年，当时印尼实际掌权人名字叫做苏哈。苏哈当时上台之后马上就推行了一个政策，那就是排华。
意思就是说不愿意和华人之间友好交流，于是就大肆捕杀了很多印尼国内的一些华裔。并且在1967年之后又出台了很多相关法律，明令要求国人必须要称呼中国人是支那人。这一要求一直延续到了1990年，都没有改变过。那么在1965年之前，印尼人又是怎么称呼中国人的呢？
称呼就是中华、中国。但是这个代词的读法并不是China，而是跟随中国福建人对中国的读法去发音。福建人称呼中华的读音是：Tiongkok，翻译成普通话的意思就是中国的意思。读音上虽然有一点变化，但是意思并没有那种强烈的侮辱性的含义了。
1990年之后，印尼当时国内的政策又发生天翻地覆的改变。为了缓解印尼和中国之间友好往来的关系，于是国内又出台了一些友华的政策，同时也明文规定印尼国人要改口对中国人的称呼，又将支那改成了China。这一读法需要和前面的读法区分开来，这是随着国际一起称呼中国为China，不是随着中国福建人的地方口音去称呼中国。
然后再到了2000年左右，这时候中国的综合国力已经大幅度提高了。印尼当时国内又出台了很多重度友华的政策。在称呼方面又发生了改变，将之前的China，又改成了中国福建口音的Tiongkok。
但是印尼这个国家一直都没有完全消除种族歧视，在2014年印尼又换了一届总统，名字叫做苏西洛。苏西洛就是典型的友华代表人物，在2014年3月份的时候亲自签署了相关友华法律文献。明令要求国人必须要将支那这一称呼从国人的口中禁止掉，从此之后坚决不允许国人对中国人称呼为支那人。
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