人固有一死， 或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
纵观历史的长河，司马迁的《史记》自其百年编撰完成后，便就旷日持久的影响着一代又一代的人。在中国的二十四史之中，当以《史记》为首。其余二十三史书尽是封建时代的颂歌，唯有《史记》一书是一把利剑，插进了人心。
作为一部史书，《史记》塑造了我们中华民族的性格。在某种意义上来说，司马迁是整个华夏文明起源史的构筑者。可以这么说，换一个人，这部《史记》就不可能出现在我们的面前，我们中国就不会再有如此详尽的史书记录。
为何这么说?首先我们来看《史记》这本书，他是历史上罕见的一本纪传体通史，也是司马迁父子完成的奇迹。他们将华夏大地上自神仙传说开始的所有历史全部都整理了出来，这在当年根本是不可能完成的人物。
举个例子，西方没有人著出《史记》这样的宏伟巨作，于是他们的历史都 根据民间的叙事短歌综合编撰，形成了一种充满幻想和神话色彩的《荷马史诗》。而这样虚幻的诗歌，却被他们当成了正史。所以，庆幸中国有《史记》，我们才有了完整的传承。
古代著史书最大的问题就是没有资料，所有的史料要么就是因战乱丢失，要么就是找到了也看不懂。所以在那个时代，著书天生就有着极高的门槛。但司马家自周朝开始，就是世世代代的史官和天文学家。
有着这一代一代积累的先决条件大抵，到了司马谈以及司马迁父子这一代，才能有底气的提出要整理华夏数千年历史，撰写这部空前史学巨著的要求。这是中国历史的幸运。
为了编撰这部史学巨著，父子二人殚精竭力，呕心沥血。公元前110年，提出想法的司马谈去世，去世前嘱咐司马迁一定要完成家族的事业。司马迁连连答应，并在父亲床前立下重誓。
但公元前99年，李陵兵败被俘，朝中传闻其背叛国家，投靠匈奴。汉武帝怒气恒生，下令诛其三族。但出于朋友间的道义，司马迁认为其不可能做出此等通敌只是，于是冒大不讳为其求情。但一再被牵连，押进大狱，判其死刑。
但幸好当时的死刑不是定死，若是被判死刑者有两个办法可以活下去。一是交上50万两赎身银子，二是受宫刑代替死刑。司马家世代为史官，怎么拿的出这么多的银子？但宫刑也过于屈辱，可司马迁有家命再身，忍辱负重接受了宫刑。
一个被宫刑了的男人在当时已经不算是男人了，在当时这甚至是一个家族的屈辱。人们对其议论纷纷，甚至还有好事者上门去劝解司马迁那貌美的发妻柳倩娘改嫁，而大家都认为，柳倩娘必定会改嫁。
但大家都想不到的是，柳倩娘有情有义，硬是顶着众多异样的目光陪伴在司马迁的身边，陪伴了一生。并辅助司马迁完成了这一步史学上的恢弘巨著。
而宫刑在一定的程度上也改变了司马迁的思想，影响了《史记》一书的深度。因为帝王的一句话，毫无犯罪的司马迁就这样承受了难以承受的耻辱。因此自他本人的切肤之痛出发。
他开始从整个封建社会的王权制度，以及社会运行规则，经济文化等等方面去思考，触及到了根本。使得《史记》这本书早已脱离了一般史书的藩篱，真真正正的成为了“整个中国文化史”中难得的伟大巨作。
若是有心人可以去看一下整套史记，可以看出在接受宫刑之前所撰写的史料基本还是如普通的历史一般。但是其在宫刑之后再撰写的篇幅，思想上就更加贴近劳动人民了。
比如说在《世家》之中将“至圣先师”孔子和陈胜写在了一起，比如在《帝王本纪》中将吕后纳入进去，而惠帝却不提一字。比如为“位卑言轻”的商人做传.....这一切都显现出了司马迁非凡的眼光，和其深刻的思想。
《史记》中五十二万字，写尽了三千年的时光。而且司马迁还是唯一一个，对失败的英雄大唱赞歌的史学家，也是唯一一个将女子掌权者纳入帝王纪的史学家，更是第一个为“低下卑劣”的商人立传的史学家。
说一句较为自私的话，对司马迁来说，遭遇宫刑是他人生最大的悲剧，也是最大的劫难。但他的遭遇对于中国文化史而言，对于《史记》这套书而言。却未必是坏事，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的评价，正是从他遭受的磨难开始的。
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