在青梅煮酒论英雄中，曹孟德曾与刘使君打玄机，其中，曹孟德曾感慨：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”这一段可谓经典，将龙之奥妙尽显无疑，虽然最后经的刘使君甩了筷子，但也让众人看到了古人心目中龙的神奇。
其实，以中国的文化而论，中国人和龙有着解不开的联系。中国人的图腾以龙为主，中国的最高统治以龙为信仰，就连中国人都以龙的子孙自居。历史演化无常，龙的传说依旧，甚至在现在还有很多人去寻找龙的踪影。
那么问题来了，龙到底是一种什么样的生物呢？它又是否真实存在呢？有一位辽宁老人站了出来，她说自己9岁曾见过真龙，但害怕自己突然去世，所以打算在临死前上交5块龙骨。那么，扑朔迷离的传说，能否在这位老人的手中得以证实呢？
一、奇怪的老人
2004年6月，在辽宁的史志馆发生了这样一件奇怪的事情，有一位已经81岁的老人找到了工作人员，并且提出要捐赠一些重要的东西。
众所周知，在那个年代，古董非常流行，而且经常有一些百姓无偿的上交文物。因此，工作人员不敢大意，以为老人要上交文物，立刻对她进行了接待。
但是，这位老人要交出的却不是古董，而是龙骨。老人的举动先是惊讶了工作人员，但很快也引起了工作人员的兴趣。这里的工作人员都受过高等教育，自然知道世界上并不存在龙。因此，工作人员并不以为然，反而好好的劝说老人，并且希望老人 赶紧好好回家。
但是，老人却非常执着，她坚定的认为自己捐赠的东西就是龙骨，而且一共有5块。另外在聊天的时候，老人还反复强调，自己在9岁的时候就见过了一条真龙，而这些骨头就是当年那条龙留下来的。
老人眼看着工作人员不相信，于是她开始将自己的经历徐徐道来，说的非常认真，而且情绪有些激动。由于老人家很认真，所以工作人员也不敢肯定这是真是假，于是就开始上报。
后来，经过仔细的调查询问，人们得知，这位老人的名字叫做萧素琴，当时已经81岁了，虽说萧素琴已经很老了，但是她在诉说当年9岁时的奇妙经历时，却依旧记忆犹新。
萧素琴说她在9岁的时候遇到了一条龙，并且得到了5块龙的骨头，在这几十年的时间里面，萧素琴一直好好的将这些宝贝收藏着，她知道这些东西尤为重要。但是，现在她已经很老了，可能未来撑不了多久了，因此萧素琴希望将这些珍贵的东西留给工作人员，希望能够继续保留下来。
这件事情被公布以后，立刻引发了社会的关注，人们纷纷请求对这位萧素琴老人的珍宝进行检测，而且希望工作人员能够认真的对待。同时，这一事件也引发了人们对于龙的好奇和猜测，这种中国人信仰中的神秘存在，它是否真的存在于现实呢？难道我们还真有见到它们真面目的一天吗？
二、专家的解释
就在大家议论纷纷的时候，在一部关于破解70年谜团的纪录片中，学者专门针对蒙古的真面目进行了解释。可以说，老人和其他各地上交的龙骨，其实都未必是假东西，这些东西也比较珍贵，但是它们却并不是龙的骨头。
经过一系列的仔细考证和认真发掘，专家最终给出结论，这些龙的骨头其实是鲸鱼的骨头，那么为什么两者会混在一起呢？答案很简单，因为潮水的原因，有一些海里的鲸鱼出现了搁浅的现象，结果死在了沙滩上。
可能在当时有一些人亲眼目睹了这些东西，并且在鲸鱼的哀嚎声中仿佛听到了龙的叫声，于是就误以为这就是龙。甚至这些学长认为，当年的营口坠龙事件其实也是如此，那些收藏起来的珍稀物品，也不过是，大鲸鱼死后的尸骨。
对于这个解释，虽然有一些人豁然开朗，但是有更多的人依旧不敢相信。甚至还有人提出，营口坠龙事件发生的时候，当时有那么多经验丰富的渔民，为什么他们连鲸鱼都分辨不出来呢？
面对大家的疑惑，学者也是无可奈何，只能给出这个答案，让大家自己去思考。而至于萧素琴老人在临终之前上缴的这5块龙骨，似乎也最终只能成为一个美妙的乌龙事件，我们对于龙的幻想似乎还只能是一个幻想。那么问题来了，从学术和考古的角度来看，龙到底是一个什么样的存在呢？它有可能是一种生物吗？
三、龙的历史
其实想要了解关于龙的真相，我们可以看一下闻一多以及司马贞的作品。司马贞写了《补三皇本纪》，而闻一多先生写了《伏羲考》、《端午考》以及《龙凤》。
首先来看司马贞的作品，他在书中曾强调，伏羲氏多具有龙的特点，伏羲氏其人有龙瑞，而且还以龙纪官，并且号曰龙师。虽然，伏羲氏本人是蛇身人首，但是伏羲氏的蛇其实就是一种浓得过度，毕竟在文学概念中，蛇有小龙的概念。
若按照司马贞的观点，最早的龙应该出现于伏羲氏时期，而伏羲氏就是天下最早的一条龙，也就是青龙，也可以称为青帝。当然了，闻一多先生也有自己的观点，他通过那三本著作就提出，龙应该来源于黄帝时代。
在逐鹿之战结束以后，黄帝已经基本上一统中原，于是他兼并了所有被吞并氏族的标志性图案，最终融合成了一种被称为龙的图腾。在当时的信仰中，龙是一种综合性的虚拟神灵，拥有其他神灵的百家之长，是一种融合的祥瑞和力量的超级存在。
因此从黄帝时期开始，龙的历史也就开始了。另外，还有历史传说记载，炎帝也是一位神龙。所以，炎黄子孙也可以被称为龙的传人，其观点正出自于此。当然了，除了闻一多先生的观点以外，在近代还有其他的说法。其中历史学家就认为，龙的出现应该来自于合符釜山的典故。
这个典故来自于司马迁先生的史记中的五帝本纪，当时黄帝打败了炎帝和蚩尤，并且开始如同秦始皇一般巡游四方。
在巡游之时，皇帝做了一件最重要的事情，他在釜山地区进行了一次合符政策。简而言之，就是将所有的部落图腾元素进行组合，并且将所有地区的军令符信进行统一。这样确保了部落的一统，和军令的严明，同时也诞生了一种泛价值观的图腾信仰。
也正是在这一时期，龙的图腾出现了，龙的信仰也开始了。以上这些记录，就是关于数据以及考古学界对于龙的历史的记载，这些历史记载都是学者们的探索以及对于历史资料的推敲。虽说最终推出的结果证明龙是一个虚假的存在，但或许从理性角度来看，这才是关于龙的真相。
结语
当然了，这也说不定。因为所有的事物都需要有一个参考的对象，即使是凭空捏造的存在，也必须要有一个参照对象。例如很多科幻电影中拍摄的外星人，其实究其根本还是可以找到原来的参照物。因此也有人认为，即使伏羲和黄帝等人虚构龙的故事的时候，极有可能也看到了关于龙的真身，这才进行了一次信仰的大融合。
但是，这些故事是真是假，目前还有巨大的争议。不过，或许我们也可以以这样一个态度来面对，其实龙一直都存在，大龙，不再是一个生物化的存在，而是一个又一个形而上的存在。龙可以是你，也可以是我，甚至可以是中国和中国精神，它们成为了一种力量和意志的象征，或许这才是真正的龙的概念。
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