唐朝是古代经济文化的一个顶峰时期，诞生了诸如李白、杜甫这些伟大诗人。很多人都被唐朝浓郁的文化氛围所吸引，想要穿越到唐朝。可是，梦回大唐其实并不像人们想的那样美好，作为封建时代的一个王朝，唐朝一样有着各种不平之处，并不像表面上看起来那么美好。
特别是对于个子矮的人来说，那就不要梦回大唐了，因为就算你穿越到大唐，也可能会被送进动物园，成为唐朝贵族参观的对象。
在古代，一直有地方向朝廷进贡贡品的习惯。通常来说，能被朝廷要求拿来当贡品的，一般都是地方上有名的特产，比如当地有名的小吃或者端砚、宣纸这种东西。但是在唐朝时，有一种贡品比较特殊，那就是贡人。
贡人，顾名思义，也就是进贡的贡品是人。在唐朝时期，一些地方上的官府为了讨好皇帝，就会主动进贡贡人，其中最出名的就是道州。唐朝大诗人白居易所作的《道州民》中，对此事有着详细的记载：“道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年送进，号为道州任土贡”。
因为道州人大多比较矮小，所以被官府抓去当作矮奴送往长安，如同动物园里的动物一般，以此来取悦唐朝皇帝和贵族。一开始，这只是道州地方官府主动进贡的，后来随着进贡的时间一久，逐渐就发展成了惯例，每年都要给朝廷进贡矮奴。因为地方上连年不断地向朝廷进贡，当地的很多家庭都陷入了骨肉分离、妻离子散的境地。白居易在诗中形容：“不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿！”
唐德宗贞元五年，阳城担任道州刺史，他对当地向朝廷贡献矮奴的这种不人道行为十分愤慨，上书朝廷请求废除贡人，但是却一度遭到了朝廷的拒绝，因为道州所进贡的矮奴在长安十分受欢迎。面对朝廷派来催促进贡的使者，阳城义正言辞的回绝：“州民尽短，若以贡，不知何者可贡？”
因为阳城据理力争，丝毫不肯向朝廷服软，最后唐德宗只好无奈下旨废除道州进贡矮奴的恶习。道州人为了感念阳城的恩德，从此之后生下的男孩都以“阳”字作名字，以此来纪念阳城为废除道州贡奴而做出的贡献。
阳城为官是非分明，面对皇帝能够正直敢谏，为大义不顾性命，后来欧阳修等人编撰《新唐书》时还为其单独立传，并且在其中记载了这件事：（道)州产侏儒，岁贡诸朝。(阳)城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：“州民尽短，若以贡，不知何者可贡？”自是罢。州人感之，以‘阳’名子。
除了道州的矮奴之外，在唐朝还有许多贡人存在。很多人可能都知道，唐朝时期上层贵族都以驯养昆仑奴为乐。这个所谓的昆仑奴，实际上也是一种贡人的统称。
唐朝时期，昆仑奴中的昆仑并不是指昆仑山，而是泛指南洋地区，昆仑奴则是生活在东南亚一带的尼格利陀人，他们被当作年贡送往长安，也有一部分黑人昆仑奴是由大食国等地的阿拉伯商人，通过丝绸之路贩卖到唐朝内地的。
关于昆仑奴的记载，在很多唐朝时期的典籍中都有提及，《旧唐书·南蛮传》称：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”甚至唐朝小说家裴铏所写的一本传奇小说，名字就叫《昆仑奴》。除了昆仑奴之外，唐朝还存在许多其他贡人，这些贡人犹如动物园里的动物一样，成为贵族们取乐的工具。
在《新唐书》里，就记载着唐朝武德至贞观年间，扶南国向唐朝进贡白头人的情况：“白头者，直扶南西，人皆素首，肤理如脂。居山穴，四面峭绝，人莫得至。”这些人因为外貌奇特，所以被扶南国当作贡品送入长安，引得长安贵族竞相参观。
唐朝作为当时世界上最强盛的帝国，无论是军事经济还是文化都处于顶峰时期，其影响力覆盖整个东南亚地区，连遥远的中亚和西亚也处于唐朝影响力的辐射范围内。当时的很多国家慕名唐朝的繁华，纷纷遣使臣来到长安学习。
这些使臣来朝见唐朝皇帝，当然也不可能空着手，于是就带来了许多稀奇古怪的贡品，其中有很多就是相貌奇特的贡人，例如葛逻禄人、虾夷人等。所以，如果一个现代人穿越回大唐的话，还真有可能被当作贡人送给朝廷，像动物园里的动物一样，成为唐朝贵族们参观的对象。
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