我们在各大新闻平台上，似乎总能看到西方国家新闻中出现的皇家、纯血统等字样，什么英国皇家军队，英国皇家交响乐团，甚至连某些品牌都被冠以纯正皇家血统的概念。
然而回顾中国历史，这上下五千年间，血统这一概念似乎似有似无。我们会有血缘关系的概念，彼此之间异常团结，从来没有人因为血统而起争执。
那么为什么欧洲人会这么看重血统？
1、西方重视血统的原因
西方大部分国家都保留了国王或者是王室，比如英国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰等，虽然他们的特权有多有少，但是他们的身份更多的是社会影响，既然已经是社会上有头有脸的上层人物，那么血统自然就成了上层人物舆论焦点。
还是拿欧洲王室举例子，仔细研究欧洲的历史，你会发现，几乎所有的欧洲王室都是亲戚，比如说著名的维多利亚女王，就被称作“欧洲祖母”。
维多利亚女王的外孙，就是一站中赫赫有名的德皇威廉二世。
维多利亚女王的儿子威尔士亲王爱德华，娶了丹麦的大公主，他们的二儿子就是后来英王乔治五世。
剩下的几个儿子女儿也颇有成就，不是成为国王，就是成为王后。这个欧洲祖母名副其实。
想要一句话描述清楚所有欧洲皇室的关系，简直难上加难，反正两个皇室成员如果遇到了，想要知道应该叫对方什么，可能得用个“亲戚计算器”。
所以对于西方的传统历史而言，血统是一个值得传承与炫耀的资本。无论是上层社会还是下层社会，有个好的血统，仿佛就能从根本上压制对方一头，有了好的血统，你也可以跻身进入上层。
不过对于西方民众来说，血统这个东西有就有了，没有就算，最起码生活还是能继续的，但是对于印度人民，血统可就非常重要了。
印度奇葩的制度非常的多，但是最奇葩的还是种姓制度。
印度的种姓分为四个阶级，第一等级婆罗门，就是宗教贵族，第二等级刹帝利，就是军事和行政贵族，第三等级犬舍，就是普通平民，第四等级首陀罗，也就是最多的人口的等级，一般被认为低贱的职业，除此之外，甚至还有第五等级，也就是贱民。
西方民众或多或少还能获得贵族的血统，历史上虽然是不让通婚，但是或多或少还会留下一些子嗣，印度不同等级要是恋爱，那后果怕是没人敢承担。
从某种意义上来说，血统可以作为他们的工具，可以发动战争，可以联络感情。
然而，中国的情况却截然不同，没有人会问隔壁老王他家是否有皇帝血统，只会问他老家哪里。
为什么中国对血统如此淡薄呢？
2、中国淡薄的血统观念
炎黄子孙对于血统，最好的解释莫过于那句：“王侯将相宁有种乎”。
周朝时，我国其实是有血统制度的，“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”一个人应该是什么地位，什么身份，从出生就已经注定了。
这个制度在春秋战国时期就开始被推翻，随着陈胜，吴广在大泽乡里的那句名言，时代开始慢慢变化，名望贵族可以是后起之秀，当然天子也可以是一介草民，后来隋朝建立了科举制度，名望贵族开始落魄，很多草根状元建立起了兴盛一时的家族，但随后又很快淹没在历史长河中，绝大多数家族无法保证长达一个朝代的兴盛。
于是就有了经典的那一句，皇帝轮流做，明年到我家。
出生不再是一个人人生的决定性因素，寒门也能出贵子，只要努力，鲤鱼总能跃龙门。
另一个因素，则是早早实行的姓氏制度。春秋时期，我国的姓氏比现在庞大得多，当时的姓氏，需要有作为的人才能有后代继承下来，而那些无名小卒，非常容易被遗忘。
日本的姓氏制度实施得比较晚，1870年才开始允许平民有姓氏，所以现在日本一亿人有着高达14万个姓氏。很多普通人在人口普查时，不得不随意取个名字。
所以在那个时代，率先拥有姓氏的贵族血脉在社会中的地位就会变得很高，但是这种情况要是放在国内，就会截然不同，在我国，姓氏虽然有着非凡的意义，但也只是划分是否为血亲，并不会存在皇室血脉一说，这也是我国国人极小谈及血统的因素。
而姓氏对我国来说，更大的作用就是“套近乎”，毕竟对于同姓来说，“五百年前是一家”。
血统对于我国来说，不如家乡的观念更加深入人心，中国人的归属感特别强，也是这种归属感，才让我国在漫长的历史中保持长久的统一。
英国著名学者马丁·雅克一直强调一个观点：中国从来就不是一个民族国家，而是一个文明型国家，种族、血统这些欧洲的身份象征并不重要，文明认同才是中国的基础。
再回到血统上，中国人谁的族谱上没有一个厉害人物？那些没有厉害人物撑腰的家族，早就在历史长河中断了传承。
既然大家祖上都这么厉害，血统自然来说就更不重要了，有那时间刨根问底探寻自己的血统，不如花点时间考虑下中午吃什么，毕竟，这才是最关系到你生活的。
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