古代封建社会，人们很长时间内都保持着古旧保守的思想，由于人们的思想过于传统，观念过于落后，就导致了男性与女性之间关系存在着极大的不公平，保持男女平等的天平严重倾斜。男性作为家族血脉的传承者，往往更受大家重视，而女性则沦为了男人的附属品，即有了“女子无才便是德”这种观念，古代大户人家的男人往往是妻妾成群，而女性也只能默认这样的关系，于是就有了一大群女人天天围着一个男人转的情况。
中国古代是一个男尊女卑的封建社会形态，有钱有权就会有势，这样的家庭往往是大部分女人挤破头皮都想嫁的对象，因为在这样的家里或许会少受一些磨难，让日子过得稍稍滋润一些，当然也可能掉进更深的深渊，而什么年代都不缺拜金主义者，古代也不例外。
中国几千年历史直到清朝依然是一夫多妻制，到了民国时期，政府规定要 一夫一妻制，不过遵从者甚少，而且违反一夫一妻制规定的也没有什么惩罚，所以民国时期的一夫一妻制就是个笑话，实则就是一纸空谈，有权势的军阀富商仍然三妻四妾，甚至会有更多。
其实古人很早就对一夫多妻制度提出了异议，不过古时不叫一夫多妻制，而叫姬妾制度，又叫“一夫一妻多姬妾制”，《易经》有言：“二女同居，其志不相得，日革“。尽管会有一些有远见卓识的人发出这样的质疑，或者强调人人平等，少数人的意愿依然强不过那些享乐主义者和独裁专制，姬妾仍然存在了成百上千年，不仅如此还发展出了相对的一套完整的规矩。
不过一夫多妻在古代也只存在于那些富、贵人家，因为贫穷的人大部分连一个老婆都讨不到养不活，何谈妻妾成群呢？这个问题古往今来皆是如此。
古人非常讲究门当户对，浅层面的来说就是富人找富人，穷人找穷人。深层次的说呢，就是要找与自家身份或地位相吻合的亲家。所以古代大户人家联姻和定娃娃亲的非常多，要么是他们是有利益联系，要么两家是世交，想要亲上加亲，所以古代真正的爱情故事并不多见。
古人的身份划分非常严格，正妻那都是明媒正娶在众人见证下结成的夫妻，需要举办隆重的仪式。而纳妾就完全不需要仪式，正是因为身份有贵贱之分，小妾们一般都是男主人征得到女主人的允许之后就可以领进门了，这是属于那类比较尊重正妻的男人。而其余一部分男人一般都是不与妻子商量就直接纳妾回家。
妾的身份其实比丫鬟高贵不到哪去，只是得到了男人的宠幸关照，不用再干那些脏活累活，如果家中正妻未诞下子嗣，小妾又幸运的为家族添了贵子，那么身份地位就会得到明显的提升。那么既然古代大户人家已经妻妾成群了，为何还要养众多丫鬟呢？
其实这些丫鬟也都是一些穷苦出身人家的孩子，因为古代比较重男轻女，所以好多女孩子一生下来就被认为是“赔钱货”，归根结底还是因为家里穷。所以很多可怜的姑娘在小的时候就被卖到了大户人家做丫鬟，因为在大户人家可以吃饱饭，穿暖衣。但是相应就要付出一些劳动，为人家端茶送水，洗衣做饭，脏活累活全包，主人说一，丫鬟不能说二。
古代丫鬟们做的事情是那些大户人家千金小姐从来不会做的事情，也从不允许做的事情，因为身份不同，下人就是下人，千金小姐不会做下人做的事。所以人在某种程度的确是分“三六九等”的，虽然说出来比较可悲，也会伤到一些人的心，但这也是一种事实。虽然大户人家已经妻妾成群，但是他们的妻妾有一件事是无法做到的，那就是他们喜爱的妻妾不能像丫鬟一样随便送人。
贵族们喜欢互相结交，这时候丫鬟们就有了另一种作用，一旦某个客人来家中做客时看上了自家的一个丫鬟，他们为了示好很可能会将丫鬟赠予他人，丫鬟们不知道到另一个环境会发生什么，是好是坏？她们可能会胡思乱想一通，她们也不想被人当做物品送给他人，但是她们没有话语权，更没有拒绝的权力，因为她们在小的时候就被卖给了别人，主人有她的卖身契，她们并不是自由人。
或许这些丫鬟们到了新的环境得到了新主人的宠幸，能彻底改变悲惨的命运，或许迎接她们的将是痛苦的折磨与再一次的赠人的遭遇，最后说一句：万恶的封建统治，庆幸自己活在当下。
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