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父亲和丈夫必须死一个,选谁?此女的选择诞生一成语,现家喻户晓

历史 历史微论

父亲和丈夫只能选其一,你会选择哪一个?这道题对于男性来说是不是有点眼熟,没错,这就是母亲和妻子的原版题。尽管很多人会觉得这道很无聊,但是在历史上,一名女子却真实地面临过这种难以抉择的尴尬处境。

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2700多年前,正是春秋战国时期,各国王侯将相算计不断。公元前701年,郑国的王宫内也发生了一场政变。是年,郑庄公去世,命国相祭仲为托孤大臣辅佐太子忽即位为郑昭公。但是二公子突却联合宋庄公绑架了祭仲,让祭仲辅佐公子突即位为郑厉公。

于是郑昭公只得连夜奔逃出国,而祭仲虽一时臣服,也是相当不甘心。新王郑厉公也自知在王宫中还是祭仲势大,平时也不敢多得罪,于是祭仲开始专擅国事。郑厉公也是新官上任三把火,想要打压祭仲,却又苦于找不着机会。

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公元前697年,郑厉公找到了自己的心腹雍纠谋划杀掉祭仲的计划。可这雍纠不仅是郑国的大臣,还是祭仲的女婿,他的妻子雍姬就是祭仲的女儿。雍纠是忠实的郑厉公一派,自然是把杀岳父的事情一口答应了下来,也完全没有将自己妻子放在眼里。

雍纠和郑厉公谋了计策,回去就让雍姬去请岳父第二天参加宴会。雍姬毕竟是国相之女,一下就听出了雍纠的语气不对,便询问事由。雍纠的言辞虽然有所遮掩,但是也被雍姬推测出了个大概。

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雍姬一下个就陷入了两难的境地,自己的丈夫想要谋害自己的父亲,她该不该提醒自己的父亲宴请有诈呢?雍姬自觉人生经验不足,不知该怎么办才好,于是回娘家后询问自己的母亲:“父亲和丈夫哪一个更加亲近呢?”

她的母亲听了,精简地回复道:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”意思就是没有血缘关系的都可以当丈夫,但是父亲却只有一个,两者怎么可能相比?雍姬恍然大悟,便告知父亲说,明天雍纠请您去吃饭,但是我看他行为有点不对,有些担心。

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话都点到这份上了,祭仲要是还没明白女儿的意思,还真枉为人臣。第二天的结果自然是祭仲先发制人,将雍纠给毒死了,还将他的尸体公开示众。郑厉公知道事情败露,只能连夜奔逃,但是在逃亡前,他还是仁义尽致地将雍纠的尸体给一起带走了。

不过郑厉公还是挺恨自己的这位“猪队友”的,留下了句:“机密大事也敢和女人商量,死得活该!”至于雍姬却是在当时获得了美名,史书夸赞不断,《左传》、《史记》等书籍都将其称为“孝女”。

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而雍姬也因为“人尽可夫”这个成语在后世出了大名。在最开始,“人尽可夫”是一个褒义词,尤其当时宗族观念比较重,女子也有一定地位,能抵得上半边天,只从属于自己的宗族,而不属于某个男性。在这种情况下,雍姬选择救父亲的做法是被完全认可的。

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但是随着女子的地位逐渐降低,在自己宗族内的地位逐渐大不如从前,再加上儒家“夫为妻纲”的思想盛行,出嫁的女性的处境就越来越尴尬。“人尽可夫”也逐渐演变成了贬义词,用来形容不守道德的妇女。

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但是这个问题放到现代,便是“仁者见仁,智者见智”了。相信更多的女性既不会依附于宗族,也不会依附于某个男性,而是先理智地判断是非对错,再做决定。

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