宁古塔不是一座塔，而是从满语音译出来的一个地名。传说努尔哈赤的曾祖父生有六子，都生活在这一片区域。“宁古”在满语中是“六”的意思，而“塔”是“个”的意思。“宁古塔”就是“六个”，这个简单粗暴的地名却是爱新觉罗氏的老家，清朝的龙兴之地。
爱新觉罗家崛起之后，自然要建设家乡，于是宁古塔就渐渐地发展成为了东北治所的中心城镇之一。清朝初年的时候，这里设有“宁古塔将军”。当时整个东北只有“宁古塔将军”和“盛京将军”，这两个“将军”的治所都非常广袤。
当时的“宁古塔将军”的治所包括了今天黑龙江和吉林两省的大部分地区，而宁古塔自然成为了这片区域的政治、经济和政治中心。直到康熙十五年，清朝设立“吉林将军”取代了“宁古塔将军”的治所，在宁古塔当地则是设立了“宁古塔副都统”来继续治理，从属于“吉林将军”。
所以宁古塔并不是一片荒凉的不毛之地，当地也有百姓安居乐业的。
披甲人是一类人，也是一类兵
披甲人其实不只是宁古塔才有，而是八旗制度之下的一类兵种。女真八旗“以旗统兵，以旗统民”，旗中百姓下马为民，上马为兵。“旗”中的人分为三等：旗丁、披甲人和阿哈。其中旗丁是女真人，地位最高。披甲人是其他部族投降的人，地位次之。阿哈大都是朝鲜人和汉人，地位最低。
在作战的时候，通常是以旗丁为主力，阿哈为炮灰。披甲人一般不出现在正面战场上，而是充当本土的守卫。后来随着女真各部族的统一，其他部族的“降人”也就没有了。披甲人就没有了新鲜血液，就成为了小规模的兵种。后来清军主力入关，披甲人的数量守不了诺大的东北，于是只能直接派出其他军队驻守。所以后来披甲人又被引申为守卫东北边疆的军人。
与披甲人为奴，是肉体和精神的双重折磨
清朝将重犯押送宁古塔，给披甲人当奴隶，其实是充实边疆去了。宁古塔其实也不是人间炼狱，只是这些犯官原本在南方气候温暖的地方锦衣玉食，一下子徒步几千里跑到天寒地冻的边疆被人吆五喝六，还要从事繁重的体力劳动，这个心理落差实在是太大了。于是他们在文学作品之中竭尽所能地渲染宁古塔的可怕。
被发配宁古塔的犯官其实并不是死路一条，由于当地的知识分子很少，所以不少人也受到了优待，比如王兆骞就混成了当地官员的幕僚，郑芝龙、金圣叹、吕思良等人也给宁古塔带来了先进的文化、农耕、佛法等，受到了当地人的追捧。
当然，被折磨致死的犯人也有不少，披甲人原本地位就很低，也没有随清军入关去花花世界享受。现在有了奴隶。翻身做了主人，自然啥事都要奴隶去做了。不过这也是因人而异的，有的披甲人会善待奴隶，利用犯人的知识造福自己，有的脾气暴躁，目关短浅的就会把人往死里折磨，在天寒地冻的大东北，单只是不给你衣服穿就能要了小命了。
所以，清朝的犯人一旦听说要被发配宁古塔，就吓得两腿直哆嗦，甚至在上路之前就自己摸了脖子。
（全文完）
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