说起古代的婚姻生活，很多人会想起“三妻四妾”这个词，但这个“三妻四妾”只是一个修辞，真实的古代，其实是“一夫一妻”。
不过，古代的一夫一妻和现代的一夫一妻，可有本质上的不同，想知道内情？那请接着往下看：
图片：三妻四妾剧照
一、一夫多妻制度的背后
古代中国的婚姻情况是什么样的？按照传统的说法，古代社会是一夫多妻制度，所谓一夫多妻制度，指的是一个男子只要有钱有势，就可以娶很多房妻子，但也有人对此表示反对，这其实涉及到一个概念的问题。
1、阶级社会的属性
对于古代社会来说，不管一夫多妻制度的概念是什么，其实都只是富人和权贵考虑的事情，因为古代社会能够做到妻妾成群的，除了富人就是权贵，至于寻常百姓，其娶妻的难度甚至比现代社会还难。
因为古代社会穷人娶妻，多少也需要拿出一些彩礼之类的，而在过去，能够娶妻的，往往是有点薄田的贫农，赤贫家庭，也是娶不起妻子的，比如鲁迅笔下的阿Q，充其量也只能暗地里惦记一下吴妈而已。
因此，想要娶多个配偶，首先必须财雄势大，因此，古代对于一夫多妻方面的规定，也是统治阶级内部为了保证秩序稳定，而设计出来的法律。因此，这个制度本身就具备浓厚的阶级社会属性。
图片：权贵妻妾成群剧照
2、一夫多妻制的真相
关于古代是否存在一夫多妻制，其实不是一个历史问题，而是一个逻辑问题，认为存在一夫多妻制的说法认为，古代的权贵、富人往往可以合法拥有很多个女人。
比如北宋有位大官僚，八十岁的时候，还纳了一个十八岁的小妾，可想而知，这个糟老头子这辈子，到底合法拥有过多少个女人？认为古代存在一夫多妻制的人，其依据便是，古代法律允许一个男人拥有不限量的女人，因此，古代存在一夫多妻制。
而认为古代社会不存在一夫多妻制度的理论则是认为，古代封建法律规定，人只能有一个正妻，正妻之外合法拥有的女子是妾和侍妾。妻子只能有一个，妾和侍妾可以有无数个，并且，妻妾和侍妾这三个等级的法律地位也是截然不同的。
因此，基于这个理论，有人认为古代不存在一夫多妻制，更不存在所谓的三妻四妾，因为，古代的这种制度，其实是一夫一妻多妾制。
图片：男子与正妻剧照
其实从某个角度来说，这两个视角都有道理，但是得出的结论却完全相反，其主要的依据就在于，很多人忽略了概念问题，那就是妻的概念是什么？
如果从本质来说，妾和侍妾，本身具备妻的功能，基于本质角度来说，一夫多妻制是存在的，就像蛤蟆改名字叫蟾蜍，但也依旧改变不了蟾蜍还是蛤蟆的本质。
不过，如果从咬文嚼字的角度来说，也可以认为古代的制度是一夫一妻多妾制，但本质上，这个制度还是一夫多妻制，毕竟，本质很重要，名义反而不那么重要。
图片：妻妾们剧照
二、一夫一妻多妾制的产生背景
那么，古代的立法者，为什么要专门设计出一夫一妻多妾制的这种制度？其实，这和古代社会的等级森严息息相关。
1、等级森严的古代社会
古代统治者为了保证政权稳定，在设计规章制度上，力求将古代社会设计成一个金字塔社会，并且，想要实现阶层跃迁，只能走朝廷完全掌控的跃迁之路。
而为了保证政权稳定、社会结构不至于动乱，古代统治者炮制了一系列的理论，这其中就有著名的三纲五常，包括妻子要对丈夫的绝对服从。
而对于妇女群体，古代统治者还依照出身，人身依附关系的不同，出台相关的法律规定，这些规定，导致了妻、妾和侍妾的来历各不相同。
图片：妻子对丈夫绝对服从剧照
2、地位差异
对于一个事实上的一夫多妻制家庭来说，家主身边不同的女人，其身份地位在法律上也是截然不同的，而这种不同，很大程度和女子的出身有关。
前文说过，在古代能够妻妾成群的，非富即贵，家主的妻子，往往在出身上和家主的地位差不多，而家主和妻子的婚姻，本质上更是一种利益联姻。
妻子的出身好，因此，家主娶妻就需要三媒六聘，假设家主不愿意继续和妻子继续生活，那么，光是家主一厢情愿还不行，还得官府许可，最起码得拿出理由，让官府同意。否则，家主擅自休妻，即便是妻子不出来抗议，官府也不会袖手旁观。
图片：男子娶妻剧照
而妾的来源则比较广，妾的来源大致分为以下几种。
第一种，大户人家的庶女。在古代，妻子生育的儿女称之为嫡出，而妾生育的叫做庶出，庶出的女儿，往往其命运和母亲一样，只能给同样的大户人家做妾。当然理论上说，大户人家的庶女可以下嫁给寻常百姓家里当正妻，不过这只是理论，因为这样的婚姻在古代毫无意义可言。
第二种，穷人家的女儿。很多穷人家的女儿为了让自己的生活过得好一些，因此仗着自己有几分姿色，于是进入大户人家，做了人家的妾，在古代，妾的主要来源，其实都是穷人家的女儿。
第三种，青楼女子。比如袁世凯的一个小妾，原本就是一个青楼女子，因为在危难之中帮助过袁世凯，后来袁世凯兴旺起来以后，纳了这个青楼女子做妾。
图片：青楼女子剧照
总之在古代，成为妾的女子，出身往往比正妻差很多，而妾的法律地位几乎真空，甚至正妻都可以找个因由把妾驱逐出家门，甚至卖给别人，因为在成为妾的时候，就意味着失去了人身自由权。
当然，地位最低的是侍妾，侍妾的来源往往是家主的丫鬟，或者正妻的丫鬟被家主看上，而后提拔成了“侍妾”。不过，“侍妾”的地位比妾还差，因为家主一般不会让自己的妾去陪客人睡觉，但是，侍妾却经常被家主派去陪客人过夜。
综上所述，虽然古代的社会，似乎不是“三妻四妾”，但是也千万不要认为，古代的一夫一妻和现代的一夫一妻是一样的，并且，现代的法权认为，事实上的一夫多妻，同样构成重婚罪。
文章作者：大慧
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