三国时代是中国历史上一个英雄辈出的时代，其他时代似乎只有一个有着“开国皇帝”的能力的人出世，而三国时代则一下子出现了三位足以统一天下的人物：曹操、刘备、孙权，后面更是还出现了司马懿这样的奸雄。不过也正是因为天下英雄太多，导致三国混战几十年而不能统一，为人们留下了许多可歌可泣的故事。
受《三国演义》的影响，我们对于三国人物的认识大概都是“脸谱式”的，比如关羽的忠义，刘备的仁义，曹操的奸诈，张飞的勇猛，诸葛亮的神机妙算还有刘禅的昏庸无能。实际上这种脸谱化的人物性格往往是脱离了真实的历史的，比如《三国演义》当中把曹操写的非常不堪，但是曹操一辈子都没有取代汉朝称帝，而且他曾经非常客观的评价了自己的功劳道：
“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？”
事实正是如此，曹操的存在统一了北方，局部性的给北方老百姓提供了一个安定的生存环境，减少了老百姓因为战乱而流离失所的痛苦。从这个角度讲，曹操又何尝不是一个正义的英雄呢？再说诸葛亮的神机妙算，实际上诸葛亮的水分可以说《三国演义》当中水分最大的，一句话，为啥他那么神机妙算最后却没有统一天下呢？甚至连为蜀国开疆拓土他也没有贡献多少力量。
而三国当中另外一位误解的比较深的人就是后主刘禅了。刘禅作为刘备的儿子，生活在刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人的阴影之下，从小就是那个最不“闪亮”的人物。也因为如此，刘禅从出生起就 给人一种“暗弱”的形象。后面曹魏进攻蜀国的时候，刘禅带着蜀国的文武百官向魏国投降，众将一句“吾等死战，何故先降耶！”更是坐实了刘禅昏君的地位。
因为《三国演义》重在突出三国时期的故事，所以故事写到诸葛亮死了之后基本就进入尾声了，给人们的感觉似乎是诸葛亮一死，刘禅就投降了。实际上则不然，诸葛亮死后，刘禅自己独立统治了蜀国三十多年，比诸葛亮掌握蜀国大权的时间还要长，从这一点儿也可以看出来，刘禅绝对不是什么昏庸无能的人。
至于投降魏国这件事情，只是他看到蜀国的大势已去，不行蜀国人民再为此做出无谓的牺牲罢了。蜀国本来地处偏僻，诸葛亮又年年兴师北伐，蜀国早就外强中干了。刘禅即使是抵抗到底，最后的结果也不过是让更多无辜的老百姓死亡罢了。所以深明进退之道的他直接选择了投降。
不仅如此，投降之后的刘禅作为亡国之君却保住了性命，这也与他继承了刘备的“喜怒不形于颜色”的深谋远虑，曾经掌握了魏国大权的司马昭为了试探刘禅，专门请他去参加宴会。在宴会之上，司马昭专门请了一些蜀国的乐师来演唱蜀国的音乐，然后他就问刘禅：“你现在怀念不怀念蜀国啊？”
常言道，睹物思情，作为亡国之君，听到自己故国的音乐，刘禅怎么可能不想念自己的家乡呢？但是作为一个亡国之君，他如果这样回答司马昭的话，那就很可能会遭受司马昭的毒手。于是在听了司马昭的话之后，刘禅还美滋滋地吃了一大口烤肉，然后带着满嘴笑呵呵的对司马昭说“此间乐，不思蜀。”这也让刘禅成为了千古笑谈。
但是生性多疑的司马昭会因为刘禅的这句话就放过刘禅吗？他并没有，还是叫人死死地监控他，一旦找到机会就准备杀死他。刘禅心里知道司马昭肯定还会针对他，于是他回到家中，又在司马昭给他赐予的洛阳府邸上挂了一张牌匾，上书三个大字：中山寨。监视他的人马上把这件事汇报给了司马昭。
司马昭听了之后道：“可以不用监控他了，他的死罪也可以免除了。”手下人都不理解，问：“为什么？”司马昭告诉他们，你们把这三个字倒过来念就明白了。原来“中三寨”三个字倒过来念就是“在山中”，说明刘禅已经完全没有了争雄天下的雄心壮志，他只想隐居山中，度过残年。因此司马昭觉得他已经对自己没有威胁了，可以免死。
这么机智的政治语言，一般人谁又能想得到呢？而且这话也不能直接跟司马昭说，但是刘禅这样做就很完美，让司马昭完全放下了对他的戒心，从此安度晚年。可见刘禅绝不是什么昏庸无能之人啊！
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