自改革开放以来,算命一行早已被国民大众认定为封建迷信,但在古代,这算命先生可是被尊称为“相士”,而算命乃为玄学,有其道理所在,玄学出自《易经》,直到现如今,《易经》依然被许多国民所追捧,是故,《易·系辞上》有言所出“河出图,洛出书,圣人则之”。
那何为算命之道?曾有人言之,“能够审时度势,随机应变,抓住机遇,反败为胜,”便是算命之道也。到这里,不得不引入一个小故事,关乎于朱元璋与算命先生的故事。
生于1328年的朱元璋,落户于穷苦人家,因为家中子女共计八人,他便是第八子,从而得名朱重八。而朱父命短,逝世后,家徒四壁的朱家兄弟只得各自流浪,其中,朱重八因迫于生计,不得不剃度出家,只求一口饱饭能度日。可惜世道不堪,百姓都流离失所无家可归,何来多余粮食救济庙堂,朱重八在无奈之下又做起了流浪僧人。
流浪的日子说短不短,朱重八在三年流浪生涯中,历经了世人的穷困潦倒,更是见多了元朝统治者对子民的暴虐不堪,在那时下,一条子民的性命竟是比不过蒙古人一匹马儿。
而这一切都深深刻印在朱重八的脑海中,在之后,收到发小的盛情邀请,朱重八毅然决然投入了郭子兴的“红巾军”之下,那年,朱重八恰好25岁。
虽说朱重八没读过书,却意外的精通军事战役,在投奔军队后多次勇猛作战,加上对人情世故把握得精准巧妙,懂得左右逢源,很快就被主帅郭子兴破例提拔到身边当亲兵。
朱重八在迎娶郭子兴之养女马小姐之后,将名字改为元璋,字国瑞,前往了濠洲做官,可惜任职期间,与其他几名将帅相处非常不融洽,在受到众人排挤之后,只好带着自己的将领离开转而将目标对准滁州。
只因朱元璋在离开濠洲之后,一直没有落脚之处,过得挺狼狈,从这看出,这易守难攻的滁州对他而言是多重要。在几次三番攻打滁州失败后,朱元璋无奈在地方下扎营,伺机而动。
这天,手下人来报,军营外有一名相士求见,自称能断今古,更是夸下海口能言生死定乾坤。朱元璋心知这厮就是来招摇撞骗,却不道破,让手下宣人进来。
相士背手而来,自信满满地等着朱元璋开口问破城之法,不料朱元璋却背道而驰,道:“既然先生能算,便算算我还能活多久罢。”
相士心头一动,想了想答道,“您能比我多活一天。”众所周知,相士此举意在保命。不料朱元璋一挥手,怒斥“妖言惑众”,令手下将其拉下去斩首示众。
手下将领无不苦苦相劝,希望朱元璋收回成命,不料朱元璋意已决,当即斩了那算命先生。当然,之后的每一天,朱元璋依然好好活着。
很快,朱元璋“天命所归”的好名声便一传十十传百,士气高涨之下,很快就顺利攻打下这座难啃的城池。
故事到这,便是顺应了开头这句“能够审时度势,随机应变,抓住机遇,反败为胜”了,若朱元璋当时相信了那相士的话,如今应该又是另一番结局,可见人心从来都是难测,若是每个人都能懂得这“随机应变”,便能抓住每一个机遇,从而打造另一番的人生。
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