中国西藏网讯 翻过铁栅栏，爬上小土坡，我终于明白旺青多杰所说的那种心酸。
小土坡的东侧，土墙围起一个方形区域，眼睛穿过黄叶，被树木圈起的圆堡形坟冢，安葬的是旺青多杰的父亲——龚海青。
站在小土坡上，拉萨藏热村“汉族”墓地尽收眼底。一地落叶、一片枯黄，满目萧瑟。
图为拉萨藏热村“汉族”墓地一角 摄影：王媛媛
图为拉萨藏热村“汉族”墓地一角 摄影：王媛媛
这片墓地，起自乾隆六十年（1795年），是当时的驻藏大臣以及驻藏文武官员等捐赀购买的，“备以兵民病故者为寄葬之区”。
“实际上，‘藏热’一词就是‘葬人’的转音。”旺青多杰说，从那时候起，这片荒地便成了藏族之外的其他民族（后来慢慢演变为以汉族为主）在拉萨送葬并祭祀的公墓。
“父亲是1958年5月1日辞世的。”遵照习俗，家人将其埋葬在藏热村“汉族”墓地。
提起父亲，旺青多杰打开话匣子。“父亲是沿着茶马古道进藏的，祖籍应该是云南宣威。进藏后定居在拉萨，娶了一个藏族妻子。在1947年的一个下雪天，我出生了，所以我的汉族名字叫龚雪清。”
在旺青多杰的记忆中，父亲很能干，还很有善心。“他是做豆腐的，除了卖豆腐，还用豆渣养鸡、养猪。空闲时还去街上给乞丐理发。”
父子间最难忘的记忆，就是旺青多杰揹着母亲偷着给父亲买酒、给他带小人书看。“他进藏时，带着一个箱子，很宝贝，不让我们打开。我们只见过两样东西，一个是老花镜，一个是《三国演义》。”那时候，还在读小学的旺青多杰常常从学校带回很多小人书给父亲，父亲看完了就打勾，让旺青多杰再换其它书回来。
父亲葬在藏热村“汉人”墓地后，家人们逢年过节便去看望。旺青多杰的记忆中，拉萨的清明节充满着“咕咕”地鸟鸣声。“很多时候，清明节正好也是‘布谷鸟节’，大家在这里拜关帝、祭先人，然后过林卡。听到布谷鸟的声音，就感觉很吉祥。”
这样的氛围，随着城市的快速发展逐渐消失。“后来，关帝庙拆了，墓地北面靠山一侧修了条水渠；再后来，墓地南面又修了公路；城市建设需要土石，就到这里取，垃圾也都往这里倒……就这样，现在看到的墓地大概仅存下原来的四分之一。”
为了防止父亲的墓地被掘，旺青多杰和兄妹们逢年节前来烧香祭祀时，总要给附近的小孩一些吃食，让他们帮着照看墓地。后来，他们将父亲坟茔圈了起来，又在外面修了土墙加以隔断。
先辈们历经千辛万苦，来到拉萨。他们辛勤工作、靠着自己的手艺养活家人，娶妻生子、定居于此。“我们后裔一直按照习俗前往祭祀，但是很多墓地现在不知姓甚名谁，对于我们后裔来说，情感伤害很大，这里不应该被遗忘。”
2003年，部分在藏汉族后裔向有关部门提交了一份关于抢救修复藏热村“汉族”墓地的请求报告。报告里希望有关部门出于尊重民族习俗习惯、安慰祖先英灵，对这一墓地采取修筑围墙、维修祭奠堂及碑文等措施，保护这一历史上有着重大意义的墓地。此后，有关部门召集墓地保护协调会议、评审会议，对墓地进行了修筑围墙等修缮保护。
2019年，有关部门再次启动藏热村“汉族”墓地保护项目。他们希望通过搜集墓地历史、建造纪念馆，告慰先辈、教育后代。也让这里从“遗忘”中走出，让更多人知晓这处见证民族团结、回望历史的墓地。（中国西藏网 记者/王媛媛）
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来源：中国西藏网
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