引言
“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。自白居易《长恨歌》问世以来，里面所讲述的唐玄宗与杨贵妃的爱情，千百年来一直广为传颂。其中的“碧落黄泉”一词，便是代表着天上地下四面八方。有趣的是，在现实生活中，有着九重宝殿的“碧落”是难以找到了，但“黄泉”却是的的确确存在于世间，引得世人啧啧称奇。
据史料记载，“黄泉”一词最早出现在《左传·隐公元年》一书中：“于是庄公迁其母武姜于城颍，誓言曰：‘不至黄泉，毋相见也。’”相传郑庄公不得母亲喜爱，即便是成年后，母亲姜氏仍旧想要串通共叔段谋反，被郑庄公识破阴谋并打败。因郑庄公实在不忍处死生母，遂将姜氏流放，并许下了“不在黄泉不相见”的恶毒誓言。后来郑庄公后悔了又不能直接撤回命令，其手下颍考叔劝谏道：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”才令郑庄公姜氏母子重逢，黄泉一词也是在此处诞生。
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在历史发展的过程中，黄泉逐渐地被运用于各种文学作品之中，更是被意象化为生者死后化为亡灵通往地狱的一条必经之路，这无形之中给“黄泉”增添了几分神秘和传奇色彩。
今人自然是不会理会这种歪门邪说的，但是在生产力和认知水平都极为低下的古代，这种说法还是牢牢地站稳了脚跟。不止是布衣百姓，即便是达官贵人，乃至于真龙天子也是深信不疑。在这种大环境下，加之文学的进一步描绘和渲染，“黄泉”便似乎真的存在于世间了。
尼采曾经说过，一切的恐惧皆是来源于无知，古代人对于黄泉的了解和敬畏也是如此。随着科技的发展、时代的进步，越来越多的未解之谜被科学一一解开，对于文学作品上的所谓“黄泉之路”世人自然是可以对此嗤鼻一笑了。有趣的是，虽然意象化的“黄泉路”被直接否决了，但现实生活中，黄泉路是真真正正存在的，而且这条路就在我国四川省。
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这条路的名字叫做迷魂凼，位于我国四川省洪雅瓦屋山，虽然现在的科学技术已经足以结束大多数难以理解的现象，但是对于这个地方，专家们至今也仍然是头疼不已。迷魂凼的地理位置也极其凑巧，它居然极为巧合的和传闻中赫赫有名的百慕大三角洲及金字塔处于同一纬度线上，三个解不开的谜团同位于探险家们共同称之的“死亡纬度线”上，这就又给迷魂凼增添了不少的神秘色彩了。
据到过迷魂凼的游客们称，迷魂凼确实是个极为古怪的地方。初到此地时，一切似乎都平平无奇。但进入一段时间以后，人们就会逐渐的发现自己已经完全迷失在其中，无法找到出来的方向。即便是最为精确的地图和最为精确的指南针，在此处也是丝毫不起作用。为了保障游客和附近居民们的人身安全，在规划旅游景点时，政府也是直接的将迷魂凼设置为禁区，常年安排部队看守，严禁所有人进入，以免发生意外。
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迷魂凼究竟是怎样“迷魂”的呢？其说法主要有三。针对指南针和地图无法起作用这一说法，科学解释为当地曾经掉落了一块天外陨石，虽然如今已经深陷地底，但仍然对当地的磁场有着强烈的干扰作用，甚至能间接的影响到人类的脑电波，致人无法辨认方向。
除此之外，据曾经进入过迷魂凼的游客介绍，里面常年存在一种似瘴非瘴的雾气。人在进入其中之后之所以会迷失方向，全都是因为这种不知名瘴气所引起的连锁反应；相比于前两种解释，第三种解释则玄学得多。
据传，瓦屋山迷魂凼是因为五斗米教创始人张道陵曾在此布下八卦迷魂阵，才会令人在此频频迷路。对于这个传闻，没有人能真正判断其真假。久而久之，对于此地的猜测也就越来越多，就连专家，也没法做出合情合理的解释。
结语
马嵬坡前，长恨歌谣仍在吟唱；奈何桥边，黄泉路上彼岸独行。文学界里，对于“黄泉”的续写仍在继续。同样的，科学领域里，尚未揭开的谜题也需要继续探索。虽然目前我们依旧无法对迷魂凼这个人世间的“黄泉路”做出合理有效的解释，但相信不久后的将来，在科学的探索下，一切秘密都将真相大白。
参考资料：
《长恨歌》
《左传·隐公元年》
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