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我们的节日·口述民俗|川剧变脸技艺传承人卢有祥:从川剧变脸到群派六头变脸 百年民俗要创新传承

曲艺 封面新闻

封面新闻记者 昔兴琪

百年川剧受电视、网络冲击后逐渐没落,但川剧变脸却因刘德华拜师川剧变脸大师彭登怀火遍大江南北,这时许多人开始学习川剧变脸,但始终是学不到其灵魂,一招一式似乎都与川剧无关。

自年幼便开始学习川剧的卢有祥在看到这一情况后既欣慰又心痛。一次偶然的机会让他接触到群派六头变脸,他认为这是在川剧基础上的创新,相比于视觉疲劳的川剧变脸,这个更有视觉冲击力。随即,卢有祥拜师成为了群派变脸艺术创始人曹群来的入门弟子,也是群派六头变脸全国仅有的12个传承人之一,同时,卢有祥也是川剧变脸技艺传承人。

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2020年2月,因为新冠肺炎疫情,一直在外商演的卢有祥回到家乡四川威远,打造起了属于自己的戏剧基地。

2月20日傍晚,群派六头变脸第四代传承人卢有祥望着自己筹备的戏剧基地说:“我现在想招几个徒弟好好的学习六头变脸和川剧,好好的传承下去,这门艺术要是丢失了就太可惜了。”

5岁开始学习川剧

受电视、网络冲击川剧一度没落

溯其源头,在清乾隆、嘉庆年间,每至逢年过节之际,在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台作庆典,久而久之,川剧就在街头巷尾中渐成气候,成为了四川有名的民俗文化。

1965年在重庆出生的卢有祥在5岁的时候便进入了川剧团,“那个时候家里穷,吃不起饭,在剧团里面每3天就会有一顿好的可以‘打牙祭’,当时就是奔到这个去的。”

“劈腿、下腰、翻跟头都是基础功,都得练,苦得很,有时候连上厕所都蹲不下去。”卢有祥回忆起年幼时的练功时光,至今仍觉得非常苦,但付出终究有回报,苦了几年的他跟着剧团跑演出,也算是有了一口饭吃。

除了学习武功戏,卢有祥还学习了文戏,曾演出过土行孙招亲,闹龙宫,盗官袍,三打白骨精,三打姚三春,御河桥,活捉三郎,晋阳楼,归正楼等等众多剧目,学习变脸则是剧目归正楼所需。

随着时代的发展,川剧受到电视、网络的冲击,观众逐渐稀少,卢有祥意识到,靠川剧谋生已是不可能的事情,被逼无奈的他只能转行做点小生意。

“做了几年生意,始终觉得不是那个味道,自己辛辛苦苦学的手艺就这样丢了,太可惜了。”思前想后的卢有祥想起川剧变脸在全国少有人知,或许是个不错的选择,也正是这个时候,刘德华拜川剧变脸大师彭登怀为师,川剧变脸瞬间火遍大江南北,卢有祥决定复出。

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川剧变脸“变了味”

群派六头变脸让人耳目一新

“那个时候川剧变脸工资高,毕竟全国只有四川有几个人才变得来。”卢有祥说,在利益的驱使下,越来越多的人都在学习川剧变脸,这样虽然是把川剧推广了出去,但是由于很多人都没有川剧的基础,出手出脚都不是那么回事,只是最后把那几张脸扯了一下,实际上和川剧不怎么沾边,只能说是变脸,但和川剧变脸没什么关系。

在一次明星演唱会上,卢有祥与群派变脸艺术创始人曹群来同台演出,曹群来所表演的六头变脸深深的吸引了卢有祥的注意。

“当时给我的感觉就是眼前一新。”卢有祥表示,六头变脸在川剧变脸的基础上有了创新,不像川剧变脸在火锅店都有演,大家都审美疲劳了,这个视觉效果完全不同了。

当即,卢有祥就提出学习,要拜曹群来为师。欣赏卢有祥川剧的曹群来更是毫不犹豫的接受了。

“我有川剧的基础,而且老师很好,学起倒是不难。”回忆起学习六头变脸的日子,卢有祥表示,老师在教学方面一点都不保守,一点一滴都教给了他们,而且服装、道具什么的也弄得巴巴适适。“除了在国内表演,我们也经常代表国家参加国际文化交流活动,出访过欧美、南亚等国家。”

卢有祥表示,群派六头变脸也是原创中华文化,已经传承四代。“我希望在我们这代继续把六头变脸传承下去。”

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筹备戏剧基地

欲培养中华传统艺术传承人

2020年,面对新冠肺炎疫情的爆发,卢有祥取消了所有在外商演订单,回到家乡四川威远,开始筹备属于自己的戏剧基地。

“我觉得传统文化还是要有传承,烂在我们手里很可惜啊。”卢有祥告诉封面新闻记者,现在的孩子对传统艺术都很陌生,要多引导他们来学习,要一代一代的传起走,“不说大范围的推广,至少要有几个传承人啊,这门手艺要是丢了就太可惜了。”

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“川剧变脸是代表了川剧很多韵味在里面。”卢有祥希望现在在从事川剧变脸的人不要为了变脸而变脸,而把川剧的魂都丢了。

同时,他建议在教徒弟的时候不要保守,也不能像以前那样严苛,现在很多人受不了那样的教育,要让徒弟在寓教于乐学到东西,要以传承的方式让他们接受。

卢有祥说:“不管如何,我都希望川剧变脸、川剧艺术、群派六头变脸等传统艺术要代代相传,要有传承。”(图片由受访者提供)

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