一种新的婚姻形式“两头婚”，在江浙一带渐成气候了。当地人称之为“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”，意味着“我家不是嫁女儿，你家也不是娶媳妇”，小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。具体来说，两头婚家庭会生育两个孩子，第一个随父姓，第二个随母姓；而且，孙辈也没有外公外婆的概念，把爸爸妈妈的父母都称为爷爷奶奶。
如此富有地方性的婚姻形式，近日还登上了热搜话题，引发众多网友讨论。就好比“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，一千个人心中也有一千种理想的生活方式。对两头婚，人们或赞或弹，各种观点都有。有人认为，两头婚家庭商定好生育两个小孩，积极响应了国家的生育政策，有利于缓解家庭养老的压力。而且，没有彩礼和陪嫁的门槛，婚恋双方的经济压力都会减轻，有利于提高年轻人的结婚意愿。也有人认为，和原生家庭保持“黏性”，会让两头婚家庭的独立性、完整性受到影响，有可能引发争执。甚至有人担心，男方会有入赘之嫌。
果然，现实中就有不愉快的个案。浙江三门县一对结婚三个月、孩子尚未满月的年轻夫妇，因“儿子跟谁姓”的问题闹上法庭要离婚。追溯矛盾冲突的起因，原来夫妻俩恋爱期间曾约定，第一个孩子随母姓。可等到孩子一生下来，男方父母反悔，认为“第一胎就跟女方姓要被别人笑话”，便不断给儿子施压，要求孩子随父姓。随后，女方为孩子上户口时用了自己的姓，双方矛盾升级。两人毫不妥协，向法院提出离婚诉讼。如果夫妻俩的头胎是女孩呢？可能情况又有不同。
不难看出，案例中矛盾的根源与固有的家庭观念有关，甚至与潜在的男权意识有着千丝万缕的联系。譬如，男方父母提出反对的理由之一就是，自己的儿子会被人误认为“上门女婿”；如果孩子跟谁姓的问题不解决，家庭就会遭到瓦解，甚至解体。而在案例之外，有法律人士还担心，取消外公外婆的称谓，孩子会分不清亲辈关系；家里有异姓兄弟姐妹，孩子之间的认同感会减弱；双方老人也会有意无意地更偏爱己方姓氏的小孩。
没有一种婚姻形式堪称完美。归根结底，两头婚的兴起与江浙一带的习俗观念有莫大的关系。加之现代生活快节奏的影响，尤其在杭州、嘉兴、湖州周边，两头婚满足了不少独生子女家庭的生活需要。与之相伴生的是，“上门女婿”式的家庭逐渐式微。所以，很难讲，两头婚会受偏好的影响，在更大的地区范围被人们接纳。因为，社会变迁的方向常常不随人的主观意愿而改变。
婚姻与家庭的美好，很大程度上基于爱与自由。无论是两头婚家庭，还是其他更为普遍的家庭形式，幸福的秘密不过如此。所以，两头婚虽好，夫妻双方也得相互尊重，商量着过日子。否则，婚前的幸福约定和美好期待便有可能成空。
广州日报评论员 杨博
广州日报全媒体图片记者 莫伟浓
广州日报全媒体编辑 谭敏
【来源：广州日报】
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