说到药方，很多人都会想到现在网上著名的“医生体”，很多人对此都是一头雾水，在平常然看来鬼画符一般的“医生体”偏偏医生和护士都认识。所以后来竟然慢慢演变成，越是潦草的自己代表医生的医术越高明，反而是字迹工整的医生被认为是新手。
其实并非如此，早在我国古代，名医的药方不但字迹工整而且还有很高的书法造诣。现在的中药店中就可以看到在柜台后面有一排抽屉，上面写着各个药材的名字，这些其实都是由老郎中亲手书写，各个都是规整的正楷。
明末著名“医圣”傅山他的书法就堪称一绝，作为一代名医的同时，他也是一代书法大家，被梁启超封为“清初六大师”。他的书法以草书与楷书闻名，而他的字更是一字千金。但是他有一个习惯从不题字，人们唯一能得到他字迹的途径就是他的药方。
因此很多人没病也来找他看病，为的就是得到他的药方，从中欣赏他的书法。而傅山本身更是学兼百家，有老庄思想和诗词书画的造诣，相传他还会武功，因此经常在武侠小说中被描述成武功盖世的世外高人。而他的书法在当今书法界也是闻名遐迩的存在。
除了傅山之外，我国古代的医生基本都有一手造诣不凡的书法，比如清末时期的名医陈大堃，他的药方就以讲究排版出名，其行楷也是充满艺术气息和结构美。而我国现代的名医詹子翔更是钻研书法，他的药方甚至被当做书法作品来拍卖。那么为什么这些医生都写得一手好书法呢？
其实这和医生这一职业有关，一位名医的养成，不仅需要实际操作，还要阅读大量的药方和医学书籍。在牢记药性时就不免要书写，因此久而久之就会练就一手好书法。除此之外，我国古代的医生大多和读书人相联系，很多读书人科举失意就弃文从医，医圣张仲景就说过：“不为良相则为良医。”
在我国古代医生其实一开始并不被重视，甚至被视为“贱籍”，宋朝之前都是人们鄙夷的职业。韩愈的《师说》中就记载：“巫医乐师百工之人，君子不齿”。直到宋朝医生的地位开始转变，而“儒医”的出现更是将医生地位不断提高。一些不第士子转为医生，被称为“儒医”，古代读书人练就一手好字是基础，因此医生群体的书法造诣也得到了提升。
对比如今的“医生体”和古代医生的书法，不禁让人汗颜。当然也并非是批判“医生体”，因为“医生体”是为了提高工作效率从而利用拉丁文和拼音简写组成的书写方式，医生的出发点也是为了节约时间，多为其他病人治疗。所以网络上对于医生体的评价，也是褒大于贬。
其实无论哪种字体其本身都是药方，都是为了治病救人，所以我们不能够去判断它的对错。现在也有很多医生开始放弃医生体，转而用工整优美的楷书撰写药方，这对病人来说，既能弄清楚自己得了什么病，也知道需要吃什么药，更可以避免太多误会。
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