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昆仑山上有神仙在“渡劫”?科学家不相信,不过有人拍到了照片

文化 小率话三国

“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京”,这句诗出自盛唐诗人李白的笔下,李白用瑰丽浪漫的辞藻给我们描绘了一派神仙境界和华丽景象。

自古以来,中国大地上就流传着许多关于神仙的传说故事和文学作品,从《山海经》到庄子的《逍遥游》,再到楚辞里的《九歌》,乃至后世的《搜神记》《聊斋志异》等典章书籍,中国人一直没有停止过对仙人的遐想,在传说中,仙人幽居洞府,驾云出行,餐风饮露,高洁自在,但是这些传说虽然瑰丽,却大多虚无缥缈,没有切实的依据,然而昆仑山上却真的有人见到了仙人渡劫。

昆仑山上有神仙在“渡劫”?科学家不相信,不过有人拍到了照片

原来有人在昆仑山上旅游的时候,曾经恰好拍到一张照片,照片中乌云密布,雷电满天,在雷电之中,却有一个人凌空而立,与网上一些修真小说中描写的渡劫飞升的场面一模一样,而且昆仑山又是一个神话色彩浓郁的地方,所以,昆仑山有人渡劫的传说就不胫而走了,那么事实究竟如何呢?

首先,我们不妨先来说说昆仑山究竟是怎样一个地方。

一、神秘莫测的昆仑山

在华夏大地的山脉之中,昆仑山是一个十分特殊的存在,它频繁出现在神话故事中,而且地位超然,所以人们谈及昆仑山时,难免觉得高远飘渺,神秘难测。

昆仑山地理位置特殊,远处神州西方,与中国文化核心区域相去甚远,因此中原文人在谈及昆仑山时难免加以虚构和想象,而且昆仑山山脉高耸入云,山谷幽深莫测,先民们在心中很自然就把它当成了天地连接之所,再辅以文人的创作附会,昆仑山就变成了群仙居所。

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较早将昆仑山与神仙联系起来的典籍是《山海经》,在《山海经》的《大荒西经》中记载了西王母的故事,相传西王母就住在昆仑山之丘,后来西王母的地位不断提高,昆仑山也相应成为了传说中的群仙朝会之所,另一部古书《穆天子传》还记载了西王母与周穆王相会的故事,一直流传到后世,晚唐诗人的绝句:“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀”说的就是这个故事。

而且除了神话故事之外,昆仑山自身也有很多富含神秘色彩的故事,比如曾经就有很多人说曾在昆仑山上看到过冰封的神龙,虽然这些传言都没有足够的证据能够证实,却也加厚了昆仑山的神秘色彩。

总而言之,由于各种各样的原因,昆仑山逐渐在人们心目中蒙上了一层飘渺虚无的面纱,同时,昆仑山也因为与神话和文化作品之间关系亲密,昆仑山也成为了文学创作中的一种常见意象,在文学发展的过程中,这种文化意象又不断被世人再度创作,因此,昆仑山的神秘色彩便越来越浓厚了。

那么,昆仑山真的有传说中那么神秘吗?传言中的昆仑山渡劫事件又是怎么回事?

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二、昆仑山渡劫事件

在自然面前,人类的力量总是弱小的,在自己无法抗拒和无法理解的自然力量面前,人们往往会用神仙鬼怪的传说来解释,所谓的昆仑山渡劫事件就是这样。

在昆仑山上,有一个神秘的山谷,被人们称之为“死亡山谷”,顾名思义,这是一个生命的禁地,当地牧民曾经因为寻找丢失的牛羊,进入过这个山谷,可是最后却神秘死亡了,而且当他的同伴发生他的尸体时,他身上的衣衫变得破烂不堪,但是身体上却没有任何伤痕。

这个事件发生后不久,奇怪的事情又出现了,这次的主人公是一群地质工作者,当时正是7月,天气炎热,但是一天夜里死亡山谷中却下了一夜的暴风雪,而且一直伴随着轰鸣的雷霆之声,然后,地质队的一名炊事员竟然直接晕了过去。

然而更加奇怪的事情还有后面,第二日大家醒来外出查看时,却发现外面漆黑一片,牛羊的尸体堆积遍地,满山的花草尽数被烧毁,工作人员看着眼前的情景都呆住了,他们都没想到,一夜之间,外间竟发生了如此大的变化。

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如此反常的天气状况自然引起了人们的警觉,大家都在议论是不是因为昨晚有人在此渡劫,这个想法乍看之下天方夜谭,然而却并非是空穴来风,因为在此之前,曾经有人在昆仑山拍过一张“仙人渡劫”照片,照片上的人站立在天地只见,四周雷霆密布,而且云消雷散之后,这个人也消失不见了。

总而言之,在照片为证,又有许多人亲历事件为证,昆仑山仙人渡劫的事情被传得有鼻子有眼,很多喜欢寻幽猎奇的人对这件事津津乐道,因此,这件事在一定范围内也引起了不少的社会舆论,那么昆仑山上真的有神灵吗?“仙人渡劫”究竟是怎么回事?

破除谣言最好的办法是说明真相,同样,要澄清“仙人渡劫”传言的最好办法就是给出的科学的解答。

三、昆仑山渡劫的科学真相

我们都知道所有神仙鬼怪都是世人想象力的产物,所有超自然事件的背后都一定有科学原理,也许现代科学一时无法解释,但是随着科学的发展,这些所谓神秘事件的面纱一定能够被剥离下来,昆仑山仙人渡劫同样是这样。

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专家在听说这件事之后,对昆仑山渡劫事件进行了研究和考察,给出了科学的解释,原来昆仑山脉中存在着一个十分强大的磁场,这个磁场十分容易吸引雷电,所以当生物行走在死亡之谷中的时候被雷电击中的概率很大,这也就解释了为什么一夜雷声之后,会有这么动物植物被雷击中。

至于那张游客在昆仑山拍到的照片则是种种原因之下形成的假象,强大的磁场和连续的雷电使云层产生了奇怪的影像,从远处望去,就好像一个人形,这个模糊的景象被拍了下来,再加上人们有意的渲染和不断的传播,就形成了昆仑山仙人渡劫的流言,其实这种景象和我们在沙漠中常见的海市蜃楼有一定相似之处。

总之,被传得沸沸扬扬的“昆仑山仙人渡劫事件”并无实事,实际上,这只是由于昆仑山特殊地理条件造成的奇异天气现象,这种天象被人们牵强附会地进行夸大和渲染之后变得越来越玄乎,不少人在猎奇心理的推动下在无意中推波助澜,使得昆仑山渡劫的传言越传越广,但是假的终究是假的,在科学解释面前,真相最终得以浮现。

结语:

在科技不发达的年代,先民们出于对自然的敬畏,会虚构出许许多多的神灵和神话,并且用这些神话来解释所有我们不能解释的东西,这种情况后来渐渐发展为了一种文化现象,这本来是无可非议的。

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但是神话和迷信是有差距的,过度地附会鬼神之说,将所有的事情都寄托在鬼神身上,只会让我们困于愚昧之中,就好像是行路之人困于黑暗之中一样,无法看清前面的道路,也无法继续前进。

其实,科学发展的过程便是一个驱除黑暗和愚昧的过程,就好像昆仑山渡劫事件中,当科学的解释出现过后,所有的鬼神附会只说便无法立足了,现在世界上还有许多无法解释的神秘的事件,但是我们应该相信科学,因为这才是我们前行的指明灯。

参考资料:《山海经》

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