在科技日益发展的今天，随着电子信息化办公的普及，现代人的书桌，充满科技感，摆放的都是电脑、手机，办公几乎都是用电子产品替代。
而在以前，喜欢吟诗的古人，书桌上大都是辅助他们办公的文房用具，其中很多物品都用玉制成，书桌上玉器琳琅满目，既悦目也悦心。
如果有一天，我们穿越回古代，在他们的书桌上，都能看到什么东西呢？今天就跟着玉麒一起看看古代文人的精致书桌。
文房玉器
文房的器具，早在隋唐时期就逐渐盛行。
那时候，科举的兴盛，涌现了大批文人，文房器具大量出现，并且超出了传统笔、墨、纸、砚的范畴。
到了明清时期，玉制品的文房用品流行起来，并形成了比较完整的体系。
据文学家屠隆《文房器具笺》记载：与文房用品相关的器物达到了四十三种。
其中又以玉制文房用具最为珍贵。
如玉笔搁、玉墨床、玉纸镇、玉臂搁、玉笔洗、玉印章等等。
这些器具，既为文房增添了一份优雅，又彰显了主人的高雅品味和个性。
玉臂搁
咱们在看古装剧的时候会发现，古人的衣服的袖口很大，像水桶一样。
剧照
而古人在下笔写字时，顺序通常是从右到左，从上到下的方式。
行笔绘画则不是特别方便，还容易沾上墨汁未干的字迹，于是就有了玉臂搁。
玉臂搁既能防止墨汁沾染衣袖，又能舒服的将手腕垫在臂搁书写，这样就能专心的办公了。
碧玉松树臂搁
臂搁出现较晚，多为明清之物，也是文人书斋中的必备之物。
造型一般呈长条状，常作竹节形或书卷形等，两侧内卷，表面弧圆。
明清时期，玉质臂搁亦多为仿竹节形，或雕刻松竹梅纹，是既可作文具使用，又可供把玩的雅品。
墨床
古人在办公时，是很小心谨慎的。
他们担心墨汁会污染书案，还专门给墨锭打造了小床——墨床。
清·松鹤延年玉墨床
在研墨后，墨锭一头沾有墨汁，不能随便放置，就用墨床来搁置。
这种墨床，小巧精致，雕琢精细，在当时不仅具有实用性还兼具观赏性。很受文人的青睐。
水丞
水丞又叫做水盂，属于文房的第五宝，是古代文人用于砚池的贮水小罐。磨墨时就用小勺在水盂中舀水。
清乾隆 青白玉铺首耳水丞
此物小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。
笔洗
笔洗，文房中，不可或缺的文案小品，是一种用来盛水洗笔的文房用具。
材质和造型都颇为丰富，其中的玉笔洗也称“玉洗”。
玉雕莲藕笔洗
它的性质大都是自然金色或者花卉动物，外观精美，工巧玲珑。
既实用，又可以作为文玩怡情养性，陶冶情操。很受文人的喜爱。
玉暖手
在冬季，咱们办公之际，总会觉得手很冷，不过有手套，暖手宝帮我们取暖，古人会怎么办呢？
它们也有暖手神器—玉暖手。
清中期 青黄玉雕大吉暖手
玉石质地温润，冬季上手片刻之后，可给主人带来温暖的感觉。
文人雅士常用它来舒缓手指，闲暇时也把它当做把玩的小玩具，玉暖手有别于玉把件，无穿系孔。
手串
手串，最初是用来佛教持咒时记数的器物。
随着时代的变化，逐渐成为文人贵族把玩在手间的饰品。
古人在读书无聊之际，便会把玩手串。
在创作书画时把玩手串，可让手指得到充分的运动。
这有助于健脑，还能给人带来灵感，易于文人雅士创作，因而很受文人的青睐。
除此之外，经常把玩手串，还能形成精美的包浆，使手串更加厚重美观。
有了包浆的保护，更能延长手串的寿命，看起来更加温润光亮，很有把玩的乐趣。
据现代研究表面，经常把玩手串，可以预防阿尔茨海默症，对于老年人来说，也是非常健康有益的一种消遣。
在古代，把玩手串，还是一种很高雅的行为。
玉石手串更是代表着一个人的品位和修养，是身份地位的象征。
所以，手串成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头都不可或缺的器物。
清代和田玉莲花手串
如今，随着时间的变化，手串已演变为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色文玩品类。
手感润滑的玉手串，成为不少人的心头爱，是不少人必不可少的佩戴物品。
在很多场合都能看见人们佩戴，女士佩戴漂亮优雅，男士佩戴风度翩翩。
在炎炎夏日，佩戴玉手串，清凉感沁人心脾，是一个不错的选择。
印章
在文房用具中，最为常见的还有印章。它是我国特有的历史文化产物。
印章，又称“印”或“玺”，根据遗物和历史记载，早在春秋战国就已出现。
古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。
正是因为印章代表着人的身份，所以古代文人是非常看重印章的。
通常他们会在写完文章或者作画后，印上自己的刻章，才算是有头有尾。
明清时期的文人多追求绘画、书法、篆刻三种艺术融为一体的艺术风尚，文人直接参与治印的现象非常普遍。
玉印由此更多的成为了收藏赏玩的艺术品。
用玉制得的印章，形状不一，有方形、长方形、圆形、等等，龟之类的吉祥形状当做印钮，显得非常雅致。
如今的印章，已成为一种独特的、融实用性和艺术性为一体的艺术瑰宝。
将诗、书、画、印在画面上结为一体并相得益彰。
以诗文抒写情怀，以画传神精道， 以书达情写意，以印明心见性。
印章与诗书画合为一体，具有独特的艺术特性。
香插
香插，焚香之器，在民间流传极广。
人们使用香插焚烧线香，操作简单，便于携带，渐渐成为一种陶冶情操、修身养性的生活礼仪。
古人在琴棋书画或作诗吟赋之际，就爱燃一炷清香于香插上，青烟袅袅，悠然自得。
展现出豁达精神的同时，也是高雅情操的体现。
南宋文人笔记《梦粱录》中，“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”。
这体现着宋代文人精致生活不可或缺的“四艺”。于焚香之趣，古书上多有论述。
香插的造型设计，并没有一定之规，人物、动物皆有，各具特色，充满趣味。
材质极为丰富，有玉、石、铜、木、瓷等。
玉石质地的香插，工艺精巧，古朴雅致，清雅曼妙，充满了艺术品鉴和欣赏的魅力，令人叹为观止。
这样的香插，深受人们喜爱，如今，很多人在品茶之际，在香插上燃上一炷线香。
在一个舒雅的环境下，静心放松、浸润心灵，达到一种超脱释然的随性状态。
玉麒说：
自古文房多藏玉，无论是何种形制的文房玉器，都兼具实用，赏玩之用，即可愉悦身心，又增加了趣味，涵养身性的同时，也彰显着主人的高雅品味，是人们精致生活的极致体现。
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