入选语文课本的作品，是不是就是完全没有问题的呢？
相信很多人看到这个问题都会毫不迟疑地回答：“当然！”毕竟能够入选课本的作品，都是经过编撰教材的众多专家精心挑选的，近乎于“万里挑一”，这样的作品大家自然是认可的。
不过近些年来，随着互联网的发展，人们接收到的资讯越来越多，思想也越来越多元化。对于原本奉为圭臬的入选课本的作品，也慢慢开始有了诸多质疑声。
就像大诗人席慕蓉就曾质疑入选课本的《愚公移山》，她认为这篇文章的内容不环保，见门前有山挡住去路就要把山移走，这是不尊重自然的行为，所以她建议将这一作品从课本中删除。
还有朱自清先生的经典散文《背影》，当年读书时不懂，等读懂时已为人父母。它所传达出来的那种亲情，可以说触及了人们内心最柔软的地方。但就是这样的作品依旧免不了质疑，有些网友就建议课本删除这篇文章，因为文章中朱自清先生的父亲买桔子时爬栏杆，这种行为是破坏交通规则的。
而笔者本期要介绍的这首妙诗已经流传2000多年，但是自它入选课本以后就引来了很大的争议，有很多家长都表示不解，这样的诗怎能入选课本？这种不适合孩子读的作品，应该从课本删除才对。那么到底是哪首诗受到了这样的质疑呢？下面就来和我一起走进这首诗。
《诗经·卫风·氓》（节选）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
这首诗写的是一位被遗弃的女子自诉婚姻悲剧的诗歌。诗中以桑树比兴，从诗人年轻貌美写到体衰色减。而男子对她的态度也从曾经的喜爱到厌弃。最终女子被抛弃只能回到娘家。从而告诫世间女子，爱情虽美好，但迷恋其中就容易上当受骗。男子沉溺于爱情尚且可以解脱，但女子一旦沉溺其中就难以脱离。
这首诗为什么会受到质疑呢？难道“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”真的有问题吗？其实部分家长的顾虑也是可以理解的，这篇课文入选的是中学课本。这个年纪的孩子对于感情也有了懵懂的认知，属于情窦初开的年纪。这个时候读这种对于爱情失望的作品，有可能会对她们的爱情观造成影响。同时这个年纪的孩子恰巧处于叛逆期，越是说爱情不好，越可能让他们产生逆反心理。基本部分家长的担心和顾虑就是这些。
这样的担心和顾虑我能够理解，毕竟家长也希望自己的孩子能够茁壮成长。但因为这些原因就认为这首作品要从课本删除，我认为大可不必如此。因为现在网络这么发达，人手一部手机，孩子接触到资讯的途径太多，即便是不从课本中接触，他们也同样可以在网络上接触到。
有道是“堵不如疏”，与其让孩子们不去接触那些家长认为不好的内容，不如去引导他们正确地认识这些内容。温室中的花朵固然看起来美好，但是一旦到了外面，面对风雨的侵袭却很容易凋零。与其让他们猝不及防突然接受风雨的洗礼，不如早早打好根基，这样遇到风雨时才能依旧灿烂美好。
对此，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。
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