狮子在我国古时称“狻猊”，属于外来之物，《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注:“即狮子也，出西域。”在佛教文化中，文殊菩萨的坐骑就是狮子。
狮子因高大威猛、形象彪悍而被大家喜爱，石狮子也是属于我国传统文化中的辟邪物品，不管是在宫殿、寺庙、府邸都会放置有石狮子，另外在桥梁、陵园、陵墓等地方也可以看得到石狮子。
位于沧州的“镇海吼”并非是石狮子，而是铁狮子，重达32吨，历经有千年，据《沧县志》记载：“铁狮，在旧州城内开元寺前。高一丈七尺，长一丈六尺。揹负巨盆，头顶及项上各有“狮子王”3字，右项及牙边皆有“大周广顺三年铸”7字，左肋有“山东李云造”5字……”
“镇海吼”铸造于953年，处于周世荣柴荣时期，由于周世宗并不信佛，并且沧州一带滨临沧海，一旦发生海啸，便会给当地人带来巨大的伤害，因此铸造铁狮以镇遏海啸水患。
而铸造师李云在铸造沧州铁狮子时用到了“泥范明铸法”，一共用了600余范块拼铸而成，腹内光滑，身上铸造有“福田衣”，背上还有莲花座，因此不少人猜测沧州铁狮子与佛教有一定的关联。
1956年，为了保护好这一历经千年还没有倒下的文物，国内的专家与前苏联的专家一同商量文物保护事宜，后在苏联专家的建议下，在沧州铁狮子的上面修建了八角亭，但他们忽视了铁狮子所处的地势。
铁狮子处在低洼，八角亭使得积水没办法很快蒸发扩散，这就使得铁狮子处在一个潮湿高温的地方，从而加重了铁狮子的锈蚀，1975年，国内专家发现这一问题后，立马把八角亭给拆掉了，但他们还是很关心沧州铁狮子的保护问题。
1984年，考虑到铁狮子的足部长期陷在泥土之中，并非好事，因此修建了一座2米高的隔水台座，后用两部吊车将铁狮子转移到隔水台座，但弄巧成拙，使得铁狮子多处破损。
此外铁狮子的腹腔是存在有漏洞的，1977年时，漏洞面积为5.8平方米，到1984年是7平方米，但由于吊装时防止腿部挤压灌注的硫磺锚固合剂并没有被及时清除，硫磺锚固合剂降温凝固，体积膨胀，从而加速了腿部断裂。
原本是为了保护，结果成了破坏，专家们也是心急如焚，不过他们还是想要“亡羊补牢”，1994年，专家们决定用铁管做支架来固定沧州铁狮子，次年，16根直径为15厘米的赭红色铁管支撑在了台基和沧州铁狮子躯体之间，并且为了加固四条狮腿，维修人员灌注了膨胀系数小于硫磺合剂的炉渣、砂子等混合材料。
但现实再一次证明了专家不过是自作聪明，混合材料遇到了雨水后还是膨胀了，结果导致狮子腿部裂纹再度恶化，从而出现了数十处裂缝和残洞，最终又不得不把炉渣、砂子等混合材料清理出来。
这些维护工程让专家们深刻的明白，现如今维修巨型铁狮子的技术还不成熟，还不如不动它。但由于维修工程加剧了铁狮子的破损，2009年，当地政府决定重铸沧州铁狮子，延续沧州铁狮子的雄姿。
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