自古至今我们华夏子孙有一种虔诚的祖先崇拜，上到三皇五帝下到自己家里面过去的老人，这种祖先崇拜主要体现在丧葬礼节上，我国古代一向注重墓葬，讲究死者最大，入土为安，死后要立块墓碑。直到现在，虽然丧葬礼仪简化了很多，但是我们对于祖先的尊重，其实还能够在墓碑上找到一点痕迹，比如刻在墓碑上常用的称呼“故、显、考、妣”，这些称呼到底是什么意思？有什么区别呢？下面给大家来解释以下。
墓碑上一般都会刻有埋葬者的姓名和生前的一些事迹，墓碑上的文字第一行往往都是死者姓名，在死者的姓名和称呼之前需要注意文字，例如“故、先、显、考、妣”等，但这些文字并不能混用，其中也有一番讲究。
一、“考和妣”的意思
考和妣在古代是父母的意思，分别指的是父亲和母亲，不是有一个成语叫做“如丧考妣”，就是形容伤心到像是父母故去一样，就像《礼记》中说，“生日父日母日妻，死日考日妣日嫔”。
“考”这个字的字形跟“老”比较像，在甲骨文中像一个拄着拐杖的老人，秦朝时就把“考”用作对父亲的称呼，具体是指父亲完成功业，同时也尽到了自己对子女的责任。“妣”这个字是个“女”字旁，对应的是辅佐父亲，完成对子女的抚养和教育，德行可以“媲美”父亲。
随着时间演化，现在的考和妣多指逝去的父母。所以如果墓碑上出现了考和妣二字，则表明是子女为父母做的墓碑。如果未出现这两个字，表明墓碑并非是亲生子女所做。
二、“故和先”的意思
“故和先”：两字都是用于死者的称呼之前，比如“先考、故先考”，是一种修饰词。“先和故”蕴含的含义相同，都是指去世的意思。因为对于家属来说，无论是用“死”字还是用“亡”字来形容的话，都是听起来不太舒服的，不太雅的，而且会增加悲伤，通过“故”或”先“字来表达了，既说明了含义又足够的含蓄。
“先”它还有一种逝者已成为先祖，人已逝去，留待后人追思的一种意思。这个“故”字，从表面意思来看，“故”字代表的是故去的意思，当然它背后也有着怀念的含义，一来是表达对先辈的尊重，二来也有怀念思念的意思。
三、“显和先”的意思
“显”和“先”字的理解方式是差不多的，但是用法却是大不相同，只有夫妻两个人去世了，并且是上无老下有小，子孙满堂，才可以在这个墓碑上刻上这个“显”字。“显”有显赫的意思，是对老人的一种尊称，也是对父母的一种赞美，说明父母德行兼备。但是如果去世的人前面还有长辈在世或者也没有孙子，没有儿孙满堂，立碑的时候只能称为“先考”、“先妣”，就是一种尊称。
在古代，“显”字应用有讲究，古人一般很谦虚，如果随便称自己父母为“显考妣”，多少有点不太合适，只有很厉害的大文豪或者在朝为官的名人，才可以用“显”来形容。如果是皇室人去世，那“显”字有显得地位不够高，会在前面加一个“皇”字，这个是皇室独有的。后来随着时代发现，子女为了彰显父母的地位，处于尊敬的想法，很多墓碑上都改成“显”了。
还有另外一种说法，说伴侣双方啊，一方如果还健在就用“先”，如果说双方都过世了，才可以称为显，所以说在本质含义上其实“先”跟“显”并没有什么本质的区别，只是适用对象情况不同。
认真的去对待父母的丧事，虔诚的祭祀祖先，这种祖先崇拜式的认真被称为“慎终追远”，它是儒家文化当中德行的体现，这种根植于血脉的崇拜，其实我认为作为一种值得崇敬的信仰没有什么不好，偶尔还会给我们提供一些精神支持。墓碑上的简简单单一两字就蕴含着不同的含义，在不同的情景条件下使用，看来我们需要多加注意，不要混淆了这些字，以免生出歧义让别人看了笑话。
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