《西游记》作为一部史诗级浪漫主义，长篇章回体神魔小说，自成书以来在长达四百多年的时间里，其影响力一直经久不衰。这部小说以虚幻的情节，精彩的故事、动人心弦的表现力，为读者描绘出了一个梦幻的世界。
很多人小时候都认为在九九八十一难中，最容易闯过的就是“情关”。可是长大之后再回顾“女儿国”章节时，却发现原来“自古情关最难过，唐僧也曾动凡心”。
中国最大的尼姑寺庙，有近2万女性在此修行，被称为现实版“女儿国”，天黑后需遵守一项规定。
第一、“女儿国”是实存还是幻想
吴承恩在《西游记》第五十四回中，将章节名字定为“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花。”“心猿”二字已经点出唐僧虽然“法性西来”，但在面对女儿国国王的百般挑逗时，却差一点因为“心猿”就缴械投降了。
很多人对“女儿国”的了解仅限于《西游记》，并对唐僧师徒四人的“女儿国奇遇”，抱有一种将信将疑的态度。
事实上很多史料都曾记载过“女儿国”， 例如，《山海经·海外西经》中曾写道：
“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”
晋朝郭璞注解：“有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。若生男子，三岁辄死。”这个观点被《西游记》采用了，吴承恩不仅创造了“子母河”，还杜撰出了可以打胎的“照胎泉”。
《隋书》中记载：
“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。开皇六年，遣使朝贡，其后遂绝。”
《新唐书》也曾记载：
“苏毗国俗轻男子，女贵者咸有侍男。”
虽然这两部朝代史书中，记载的“女国”并非“女儿国”，但这是一个彻头彻尾的女权国家。
清代文人李汝珍创作的长篇小说《镜花缘》中，也曾描绘过一个“女儿国”：
“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”
第二、现实版“女儿国”亚青寺
大家或许认为一个国家，后者一个地区都是女人，是一种不太现实的情况。毕竟人类要想繁衍生息，就离不开男人和女人的共同努力。
但现实却是“女儿国”并非杜撰，在我国四川省甘孜藏族自治州，白玉县阿察镇昌托村，有一个名为亚青寺的尼姑庵。由于这里居住着里两万多名女性，常年在寺中修行而得名“女儿国” 。
亚青寺属藏传佛教宁玛派，修行的重点在于修行方便和诀窍。藏语将亚青寺称作“觉姆寺”，这里作为我国最大的尼姑庵，始建于1985年，已经有36年的建寺历史了。
虽然亚青寺和那些拥有百年，或千年历史传承的名寺古刹无法相比，可它却藏区最具影响力的寺庙之一。在当地人的心目中其地位，可与色达佛学院齐名。
亚青寺是一个专供女性修建的寺庙，很显然寺庙中一个男性都没有。更为特别的是这里严禁止男性踏入半步，也就是说男香客到此止步。
这种寺规让很多人都觉得特别奇葩，真有现实版“女儿国”的感觉。其实，亚青寺还有一个寺规，了解了这个寺规恐怕大家就不会认为，男性止步寺规有多么奇葩了。
第三、天黑之后不得外出
设立这条寺规的初衷，就是因为在亚青寺修行的女性非常多，粗略统计约有两万多人自此苦修。并且人数还在不断攀升中，在这个名副其实的“女儿国”中，女性的安全问题也非常值得注意。
亚青寺规定太阳落山之后，所有在寺庙内修行的尼姑都不得擅自外出，并且需要严格遵守这条戒律，否则就会受到比较严重的惩罚。
这条寺规除了有利于女性安全问题之外，还有利的控制了修行者的“口舌欲”。因为寺外有一个供游客购物的便利店，如果不禁止女尼姑外出，她们就会到此购买食物。
一旦破了“口舌欲”那么就会影响修行，甚至可能会荒废多年的努力。另外，亚青寺内修行的尼姑，虽然每个月可以领300元的“念经费”，但是却只够买必需的生活用品。如果他们随意乱花钱，很可能一撒手就把钱发光了。
结 语
《西游记》电视剧“女儿国”章节中，有一首传唱至今的经典插曲：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉……”。
每当旋律响起的那一刻，便会勾起很多人的童年回忆，“女儿国”是唐玄奘修行路上的一个坎，而对于亚青寺的尼姑而言，控制欲望也是修行的一大难关。
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