编者语：翡翠雕刻自成流派,奔放大气,细腻精巧,形神兼备。玉雕手艺师傅根据石材的特点展开构思,通过因材施艺、依质布局、依色取俏,化“腐朽为神奇”,以精细的雕工、生动的色彩、多样化的题材充分显示了翡翠独特的艺术魅力。青年玉雕师蔡建辉2010年进入和隆玉器学习雕刻，至今已从事翡翠行业十年。（文章转载自百家名匠网）
雕工流畅，实力雄厚
蔡建辉作品《花旦》
没有精湛的雕技 , 再好的翡翠亦无法达到形神合一 。蔡建辉的玉石雕刻立体 、 镂空 、 繁间有致 , 层次分明 , 蔡建辉创作时心 、 眼 、 手 一致 , 进入所谓 随心所欲境地 。
行话 说: “ 纯、畅、神” 。纯 , 指石 质温润 、 清纯 , 雕刻家要具备 “ 相石”功夫 ;畅 . 指雕工娴熟 、流畅 , 一 气 呵成 ;
神 , 指作品新 颖入 神 , 表达出深刻内涵 、 精气神韵 。天然的各种色彩赋予翡翠极大的创作空间 , 而颜色的丰富无疑能触动艺 术家的创作 灵感 。 巧雕刻又是翡翠雕刻的不同凡响之处 . 如青色可雕秀竹 . 紫色可雕岩藤 . 白色可雕飞瀑等 , 人们常说“翡翠玉石天然美“ , 此话不谬。而翡翠的俏色美都是需要玉雕匠人精心雕琢。青年玉雕蔡建辉雕刻了许多翡翠作品，形成多种艺术创作风格 , 充分显示了他雄厚的创作实力。
因材施艺，依质布局
蔡建辉作品《蝶之灵》
翡翠雕刻和一般的绘画雕塑相比 , 既有确定主题，选择题材，刻画位置，刻划形象的共性 , 更具有受到既定物质材料强烈制约的个性。所以 玉雕从布局开始就要“ 因材施 艺” , 蔡建辉往往要将 玉料摆在案头横摆斜置细致观察 ，反复构思 , 当玉料与脑中的某一灵感图象相契合, 产生创作冲动时 ，才挥锤握凿， 确立作品雏形 。
作品《度母》
依质布局，取石之“ 势” 造想象之“型 ” , 随石之状作构图之变化尤其有些生得格外“怪 ”“丑” 的石料，往往蕴藏着最美的造型因素，可能 更会引起思维联想 ，容易诱发创作灵 感 , 出现丰富美妙的遐想 ,平时生活中的“ 一瞬间”会 “ 跳出来” 同石形状态联系起来 。
作品《千手观音》
蔡建辉在打坯的过程中,由于石料本身存在某些客观 因素 , 要随时准备应变措施比如随着砍坯向纵深进 ,石质起了变化 , 在佛像的脸部或胸部出现不佳的杂色 , 这就要采取应变办法。一是在不影响整体设计的前提下 适当改变动态 , 避开杂色 ; 另一是估计杂色不会太 厚 , 后面 料又足够有余时,可将人物位置后移 , 这样就可去净不佳石质 ;再是可 以改变原来构思,巧用 杂色 , 在不违背整体情节的情况下将杂色雕作人物 必需 的道具或装饰物。比如佛像可以手握扇子搁在胸 前或掩住半边脸面 , 杂色可以刻成扇面上的花纹 , 这样反成了“ 锦上添花” , 妙趣横生。
名匠简介
蔡建辉
蔡建辉 2010年进入和隆玉器学习雕刻2012年经公司安排跟随郭振刚学习 2014年创办逸清轩翡翠工作室。 擅长藏传佛教人物雕刻,作品雕刻细致逼真,比例严格,以形写神,形神兼备,整体布局立体和谐,人物形象秀雅端庄,饱满灵动。现任四会市工艺美术协会理事。
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