在《朱子家训》中有这么一句话，德不配位，必有灾殃，意思是一个人自身的德行，无法与他所处的社会地位及享受的待遇相匹配。这句话可以说是很有道理，特别是对于民国时期的文化界来说，很多现在人们熟知的文坛领袖艺术大师，纵观他们的一生，都印证了这句话的道理。比如著名画家张大千，他把8个子女都留给妻子抚养，自己和女儿同学远走高飞，晚年却悔之晚矣。
张大千是国画大师，他在绘画艺术上所取得的成就是有目共睹的，是近代历史上最著名的几位画家之一。虽然张大千的艺术成就很高，是有名的艺术大师，但是却不能称之为德艺双馨。在张大千的一生中有两件事做得很过分，一件是对敦煌壁画的毁灭性破坏，另一件就是抛妻弃子带女儿同学远走高飞。
在1941年至1943年的这几年中，张大千在范振绪、谢稚柳等人的陪同下，先后数次造访敦煌石窟临摹壁画。因为张大千并不懂得文物保护方面的知识，他对敦煌壁画的临摹产生了极其严重的后果，很多保存了上千年的壁画被暴力手法脱落，遭到了毁灭性的破坏。这些珍贵的古代艺术珍品，就这样毁在了张大千手中，至今仍被文物专家们引为憾事。
更具有讽刺意味的是，1943年张大千在敦煌壁画的临摹告一段落后，急急忙忙地去兰州开他的“张大千临摹敦煌壁画展览”，将一堆烂摊子交给了初来乍到的常书鸿。张大千还跟常书鸿说，不要怕吃苦，要努力保护敦煌壁画。并且在临走之前，都不忘跟常书鸿交代说：“这是一个长期的——无期的徒刑啊！你一定要坚持在敦煌留下来。”
张大千是四川内江人，他的第一位爱人是谢舜华，两人之间是表姐弟的关系。1916年，17岁的张大千在父母的安排下与表姐定下了亲事，正当他对未来充满幻想时，未过门的妻子却因为生病去世。这件事对张大千的打击很大，甚至让他萌生了遁入空门的念头，于是他来到上海禅定寺出家为僧，法号“大千”。
张大千原本是想终身不娶，从此以后常伴青灯古佛，以此来祭奠谢舜华。可是还没过几个月，张大千就受够了寺庙枯燥的生活，逐渐产生了还俗的想法，可是一时间却找不到理由。正好在这个时候，他二哥张善孖专程赶来劝他还俗，于是当了三个月和尚的张大千正式还俗，跟二哥回到了四川老家。
张大千的父母看到儿子如此痴情，为了爱情竟然不惜出家为僧，为了避免儿子再做出类似的傻事，于是急忙托人重新给儿子物色了一门亲事。就这样，刚刚还俗不久的张大千，在父母的安排下娶了曾庆蓉为妻。可是婚后两人之间的感情却并不好，因为曾庆蓉是一位含蓄内敛的传统女子，而且也没有接受过教育，更不懂得绘画艺术，两人之间可以说是既没有共同语言，也没有情感交流。
就这样，在结婚后的几年时间里，张大千抛下新婚妻子四处游历，并且在旅途中结识了黄凝素。当时黄凝素才15岁，不但长得年轻漂亮，而且对绘画艺术也十分感兴趣。张大千认为黄凝素才是自己的真爱，于是不顾妻子曾庆蓉的反对和黄凝素成了亲。曾庆蓉嫁给张大千后一直没有生下一男八女，而黄凝素却一口气连生了八位子女，这使她成为了张家真正的女主人。
黄凝素也一直认为自己才是张大千最爱的人，直到杨宛君的出现才使得她明白，张大千其实就是一个喜新厌旧之人。1934年，张大千客居北平，不知怎么就看中了在天桥卖艺的杨宛君，无论如何都要娶她为妻。但是张大千父母却并不同意这桩婚事，认为儿子都有两房妻子了还不知足。后来在张大千百般劝说下，双方各退一步，杨宛君以妾的名义嫁到了张家，成为了张大千的妾室。
张大千娶了杨宛君后，出门远行就再也没有带过黄凝素了，无论是外出游历还是开画展，都由杨宛君陪伴。黄凝素心里虽有怨言却无可奈何，闲来无聊的她后来还染上了赌瘾，最终两人以离婚收场。既然曾庆蓉、黄凝素都没有得到张大千的真爱，那杨宛君就是张大千一生最爱的人吗？显然不是的，因为最后的赢家并不是杨宛君，而是一个叫徐雯波的女子。
徐雯波是张大千女儿张心瑞的同学，18岁那年奉子成婚嫁给了比她大30岁的张大千，也是她陪伴张大千走过了人生的最后旅程。而且张大千在去世后，还立下遗嘱，将自己绝大部分财产都留给了徐雯波，他的子女和其他几位妻妾总共只分到了6%的遗产。因为张大千长期忽视了对女儿的照顾，所以在他1983年去世时，没有一位子女去参加他的葬礼。如果张大千地下有知，恐怕也会对自己当初的行为感到后悔吧！
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