咱们中国是一个历史文化源远流长的国家，上下5000年的文化历史，在历史长河里面延伸了很多的华夏文化。在这悠悠的历史岁月里面，我们不仅创造出了故宫，长城这些极具民族特色举世闻名的古建筑，并且还有兵马俑、瓷器等等精美绝伦的历史文物，所以很多的人都说：咱们中国的文化不仅是可以看见的，而且还能够摸得着。
古人不仅给我们留下了很多的物质文化财产，而且还给我们留下了最值钱的精神文化粮食。在先秦时候百花齐放的时候，不同的思想文化的碰撞给我们创造了不同的火花，其中最让人熟悉的就是出生在公元前551年的孔子了.
他的思想一直影响着我们，他在我国历史上也是起着决定性作用的因素，毫不夸张的说孔子的思想开启了一个时代。中国自古以来就是礼仪之邦，特别是在古代的时候，我国的等级制度非常的严谨，大家就是依靠着这种秩序保证了国家的稳固。
在我们的生活中，受到孔子的儒家思想的薰陶，大家一定都有听说过“男女授受不亲”这样一句俗语，不管大家是在来玩笑还是在认真的对待这句话，这句话从小就萦绕在我们的耳边，那么。大家知道这句话的下一句是什么吗？这个就很少有人能够说出来了。
要知道古代的时候，女人的要求真的非常的高，男女之间不能直接见面交往，女子的名声在当时甚至比性命还重要，而且女子的名声不仅是她一个人的事，还是一整个家族的事情。
在这句广为人知的俗语下，还有一句话，叫做“嫂溺援之以手”，其实这句话就是一道辩论题，大概的意思就是如果说自家嫂子掉落水中，我们应该出手相救。可是就是后面这半句话，就违背了前半句男女授受不亲的观点。孟子的这后半句话本身的意思是想说，世事无绝对，所有的情况都应该根据实际情况去变通。
可是在当时，有一个出生在公元前386年的学者淳于髡却认为，这后半句的观点违背了当时的思想，因此孟子的这个观点并不被大家认可。其实这句话原本只是想说对待男女关系的时候，我们应该合乎于礼，知乎于礼，但是也不能够太死板，要学会变通。
可是在但是那个环境下，孟子的这句话似乎没能起到什么作用。并且在之后的几千年的封建社会中，男女之间的关系也是更加的谨慎，也是因为这样，只有前半句流传到现在。不过按照现代人的思想来说，只需要在日常生活中，我们学会男女有别，注意日常的社交尺度，学会和他人的相处中尊重他人，就是很好的诠释了这句话了。
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