中国是一个具有浓厚的文化色彩的古老的国家，拥有着不断续的上下五千年的历史文明，其中既有享誉世界的四大发明，又有多种多样的民族文化和人物形象。
但纵观整个历史时代，在中国历史发展的长河中，古代中国一直都是在男权主导的社会秩序中稳定向前发展的，因而留下来的人物也大都是伟大的男性形象，甚少出现这种名垂史册的女性形象。
李清照和鱼玄机都是中国古代文学历史上的具有关键性作用的女性角色，她们的女性意识觉醒的十分早，在封建礼教占据统治地位的中国封建社会时代，她们作为文坛中的文人，也作为社会中的女性，受到了人们的广泛关注。
但如今似乎提到中国古代的女诗人或者说女性的文人角色，大家只能想到李清照，却甚少有人知道鱼玄机是谁。
李清照和鱼玄机如今无论谁名声更胜一筹，她们作为中国古代的女性代表觉得，能够在以男性为主导的君主专制的男权社会的封建秩序之下，发出自己的声音，给世人留下自己的文学作品，已经是胜者了。
一方面是她们的作品的确十分出色，即使是在男权主导的封建社会中也能成为人们口口相传的优秀作品和人物。
另一方面，当时社会中对于女子和男子的性别没有特别强调，女性的社会地位还不像明清时代那样低微，因而无论是社会政治还是人们的思想观念都能够接受她们作为女性代表在社会中的发声。
尽管如此，对于"世人皆知李清照，无人忆我鱼玄机"这种现象的出现，其背后必然存在一定的理由的。
一、李清照和鱼玄机
说起李清照和鱼玄机，她们二人实际上有不少共同点，在许多女性意识和思想层面以及文学作品，知名度等经历都十分相似，但说到不同点，她们二人也存在许多区别。
1.书香门第的小姐：李清照
李清照是中国宋朝的著名女词人，被称为"易安居士"，在中国古代女性能够有自己的称号已经能够很能说明问题了。
李清照出生于书香门第，早期生活十分富裕，她的父亲李格非藏书十分丰富，精通经史，她的母亲王氏也知书能文，因而她从小就是在良好的生活环境中受到文学作品的薰陶长大的。
除此之外，李清照本人也是中国古代罕见的才女，擅长书、画，通晓金石，尤其对于诗词十分有天赋，她后来的词作风格也独具一格，流传千古，素有"千古第一女才人"之称。
当时的学者和后世都对李清照做出了很高的评价，宋代的朱彧、王灼、胡仔，元朝的杨维祯、明代的毛晋、王世贞、清代的刘体仁、沈谦、尤侗和毛先舒，现代的胡适、吕思勉、林庚、朱东润等都对给予了李清照很高的评价。
李清照是中国文学史上的一个"特例"，因为她的女性身份，更是因为她是站在一个女性意识的角度中抒写自我意识而在社会中获得空前成功的第一人，更是在女性作家中能够在男性群体中毫不逊色甚至优于他们的第一人。
李清照本人书写了历史传奇，她的文学作品对于后世女作家的影响也是十分深远并且不可忽视的。
2.身世艰苦，命途坎坷的鱼玄机
鱼玄机与李清照的出身有天壤之别，鱼玄机出身于一个落拓家庭，她的父亲一生饱读诗书却始终怀才不遇，没能获取功名，所以只好将自己的满腔热情和毕生心血都倾注在他的独生女鱼玄机身上，因而鱼玄机从小就接受了父亲在文学方面的教导。
鱼玄机在五岁的时候就已经能够背诵数百首著名的诗歌名著，七岁开始学习写作诗文，到鱼玄机十一、十二岁的时候，她的作品已经开始在长安文人圈子里流传开来，成为人人称道的"天才诗童"。
鱼玄机是一个肤白貌美的才女， 但她的命运显然没有那么好，在她父亲去世的时候，她还尚未出嫁，只剩下她和她的母亲定居在昌吉密集的地方，勉强度日。
而对于这位美丽多情的才女，实际上也有许多多情的贵人公子表达了对她的关爱，但最后她也没有能够觅得良人，反而因此赔进去了自己的性命。
二、二人塑造了完全不同的"女性形象"
李清照和鱼玄机从出生到死亡这人生的历程都是完全不同的，甚至说是当时社会中女性生存的两个极端表现，但她们都同样有着早早觉醒的女性意识，人们对于李清照的评价更高，很大程度上因为二人塑造的形象不尽相同，这些在各个时期社会中的地位和形象也存在许多差别。
1.李清照：独善其身的无瑕女词宗
在中国古代文学史中的女性形象中，像李清照这样的形象是十分罕见的，因为她的一生是安稳的经历了正常的人生过程，从出生到结婚都是"良家妇女"的形象，这在中国历史上是十分罕见的。
因而李清照的塑造的女性形象在古代时候特别容易受到世人的认可，在中国封建社会秩序之下，女性的形象一直都是被拘束和束缚的，她们被限制在一个又一个条条框框中，不能离婚，不能不结婚，不能出轨，要以夫为尊，必须得是一个清清白白的良家妇女形象。
李清照的作品中已经凸显了极强的女性意识，为什么还能受到封建社会的广泛支持呢？人们能够接纳她的思想，主要原因在于她一生的坎坷在她诗歌中的体现几乎都是他与她丈夫的故事，这种夫妻情深的戏码无论在什么时代都是受到人们称赞和欢迎的。
2.鱼玄机：放浪不羁的风流女道士
反观鱼玄机，她是一个与李清照完全不同的形象，可以说她们在前期都是一个以善于写诗出名的才女，但是在后面的人生中已经完全不尽相同了，鱼玄机或许也可以安安稳稳的嫁人生子，但她的一生，或者说她的生命应该是悉数奉献给了爱情。
鱼玄机的一生对于爱情都充满了期待，但或者受制于她的身份和地位，或者因为她始终没能遇到良缘，她的婚姻就是做了李忆的偏房，最后因为受到正房夫人的"排挤"遁入空门，到道观中过着自己剩下的人生。
从此之后她的人生已经从一个善于著作的才女变成了一个放荡纵情地女道士，她先是与样貌酷似李忆的几个附上有染，后有一位名叫裴澄的人追求她的时候，她却因为这个人与李忆的夫人同姓而十分厌弃，拒绝了这个人之后，她也因此得罪了人家。
鱼玄机在嫁与李忆之后，对于爱情十分放纵，先后钟情于数人并与之有染，最后在与乐师的这一段爱情中，因为怀疑乐师与自己的婢女有染，因为嫉妒杀死了自己的婢女，因此获罪，她年仅26岁的一生也到此终止了。
三、鱼玄机的被遗忘："相貌出众"
在中国古代封建制度的统治秩序之下，女性作为男性意志统治之下的被统治者，女性的优劣次好也完全都是依照着男性视角下的判断标准进行的，甚至于评价一个女性的首要标准就是她嫁的好不好，在这样的社会背景中，男女之间的差异主要就是性别带来的不公平。
女性作为社会主导势力的"依附"，在这样艰难的坏境中寻找生存空间，就只有一条路可以选择，对于鱼玄机来说，尽管她出生在政治文化环境相对来说比较宽松的唐朝盛世，也没能够拔除社会对于女性的判别标准。
鱼玄机自小接受父亲的教导，她的诗作在长安城流传开之后，也曾经是名极一时的才女，她也曾经对于爱情充满了希望和幻想，但最终都没能逃过世俗带给她的失望。
无论是父亲去世之后她只能与母亲在娼妓遍布的平康中勉强存活，还是她找到了爱情最后却发现没有正房夫人的身份自己就是一文不值，亦或者是对于爱情的向往始终找不到宣泄的出口，鱼玄机的一生并不顺利，也可以说她的一生是以悲剧结尾的，很大程度上受到社会因素的影响。
她和李清照最大的区别在于生存的时代和环境不尽相同，导致了她们虽然都代表了古代社会女性意识的觉醒，但却走向了两种迥然不同的人生道路。
在搜索世人对鱼玄机的评价中，自然也都是褒奖有加，但世人都将评价重点放在对于她的美貌的称赞上，真正能够读懂鱼玄机和她的作品的人实在少之又少。
唐人皇甫枚在其传奇小说集中对鱼玄机的出众才貌、工于诗作给予过极高的评价:"色既倾国, 思乃入神, 喜读书属文, 尤致意于一吟一咏"。
无论是当时还是后世，对于鱼玄机的评价都是围绕着女性的特点来评价的，而李清照则已经跳出了这个性别，她从一开始就是能够与同时代的男性相提并论的人物，并且人们在意识到这一点之后，又发现她是个女性，于是乎对于她的称赞就更盛了。
四、二人女性意识的异同
毫无疑问，李清照和鱼玄机作为两个大朝代的女性代表人物都是成功的，但无论是在当时还是后世，人们对于李清照的赞扬都远远胜过鱼玄机，抛除她们各自时代的因素所在，最根本的还是在于人们的评价标准。
即使是在现代社会中，男性和女性的身份地位已经有了历史性的变革，人们也还总是认为小情小爱比不上家国天下的大爱，男女之间的这些感情小事写出来不如家国情怀更甚的大爱。李清照和鱼玄机就是以此被分为了女性中的不同"等级"的代表人物。
我们说李清照，虽然她的诗作也并没有跳脱出女性的闺怨，她与她的丈夫赵明诚的爱情几乎占据了她诗作的全部，但因为她生活的时代实在是太过于"轰轰烈烈"，从北宋到南宋，经历了和平安稳，也经历了家国破败，战争连绵，所以在李清照的诗作中也有对于家国的热爱和感怀。
"生当作人杰, 死亦为鬼雄。至今思项羽, 不肯过江东。"这样的大情怀的确是许多男子都没有的，李清照作为一个女性，在男权当道的社会背景下能够如此的感怀实在是难得。
反观鱼玄机，她的诗作也并非全部围绕着爱情展开，作为小时候就出名的小才女，她也曾经幻想着能够像男人一样考取功名，走向仕途，完成父亲的遗愿，改变自己的人生。
但是社会就是这样，她既不能通过自己的才华来提高自己的身份地位，也找不到能够依附的权贵，所以她在短暂的感伤过命运的不公之后，就进入了她人生的下一个阶段。有学者认为鱼玄机的一生的转折点是有迹可循的，传诵千古的《赠邻女》诗：
"羞日遮罗袖, 愁春懒起妆。易求无价宝, 难得有情郎。枕上潜垂泪, 花间暗断肠。自能窥宋玉, 何必恨王昌"。
就是她下一段人生的开启，在这之前，她还是一个样貌出众，才华横溢，希望在政治上一展鸿图的贤淑才女，但在这之后，她对于爱情和人生都已经看透了，遁入空门，入住道观，成为了一个只为享乐和纵情物质欲望的，放荡的女人。
这样的一种形象无论是在哪个朝代，似乎都是不被肯定和提倡的，鱼玄机作为古代封建制度下的女性，她的行为和理念已经违背了道德标准，这应当也是鱼玄机与李清照评价高低差异的最主要的因素。
但我们说鱼玄机并非只是为了享乐而享乐，她也曾经充满幻想，只是现实的打击让她看透了爱情，看破了人生，这些纵欲享乐只是她的一种与命运抗争，和不公挣扎的一种方式罢了。
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