今日是暖色调的。虽然穹顶有云雾缭绕，却不妨碍阳光氤氲人间。
这样的时光，是力与美的交融。
就如同这座城市的气质，赛事与文化相映生辉。
近有成都国际诗歌周，远有明年举行的成都大运会。
成都大运会上，将呈现精彩绝伦的击剑项目，必会将剑技与优雅展现得淋漓尽致。
那么今天，咱们就结合国际诗歌周和成都大运会，来谈谈诗中的剑客，欣赏中华诗歌文化中的“击剑项目”。
【以下剧情来自作者遐想：假如诗人们来论剑】
击剑运动 图据成都大运会官网
击剑比赛包含哪些项目
击剑是为数不多的每届现代奥运会都举行的运动项目之一，并且自1949年以来一直是国际大体联赛事项目的一部分。击剑是最受欢迎的运动之一，在每届夏季大运会都有超过300名运动员参加击剑比赛。一般而言，击剑赛事会持续六天，个人赛和团体赛都包含重剑、花剑、佩剑三个项目。
而喜欢推敲的贾岛先生认为，击剑运动，重剑比赛最好看。他推荐了一位无名选手。
这位选手，“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”
就问你服不服。
古往今来，经常被一代代成都人串门的杜甫先生就不服，他认为花剑项目才好看。他推荐了一位女选手，公孙大娘。
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”
从诗中可以看出，公孙大娘舞的可能是六脉神剑。
倚天剑和大宝剑谁更厉害
不过杜甫先生可能会失望。这一次好朋友李白没有支持他，而是和贾岛一样选择重剑，势大力沉，才能“跨海斩长鲸”。
听闻李先生说起了倚天剑，白居易放下跟刘禹锡对诗的笔，发表了意见。
白先生认为，现代击剑运动主要竞技的是剑法，但在古代，剑本身也很重要。
“说到名剑，首推吴钩。”李先生擦干眼泪，满脸豪情，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州……”
“不肯摧眉折腰事权贵的李先生，怎么会喜欢吴钩呢？”白居易摇摇头，从怀里摸出一把《折剑头》。
“拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。”
这时好友元稹将折剑头接过来，目光如雷鸣火闪，眼看乐天真是好剑，忍不住也和诗一首。
“闻君得折剑，一片雄心起。讵意铁蛟龙，潜在延津水。风云会一合，呼吸期万里。雷震山岳碎，电斩鲸鲵死。莫但宝剑头，剑头非此比。”
李先生凝望白、元二人，目光深邃，大有惺惺相惜之情。白先生心领神会，叹息一声：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
李先生大悦：“走起！”
遥望三人离去的背影，李涉博士露出嗤然笑容。据李博士介绍，和李白假想的倚天剑、白居易捡到的折剑头不同，他有一把名副其实的神剑！
“我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，来时一夜因风雨。”
看来这风雨不仅能润物细无声，还能送快递。
不过，在崇文馆学士崔融看来，神剑并不是一个稀缺品，他也曾咏过一把，而且是大宝剑！
“宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。”
剑，是一种哲学
就在文人墨客们炫剑时，韩愈先生提出了不同的观点。
他认为，剑是一种哲学，“我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折。”
这句话引发了现场诗人的共鸣。
微醺的辛弃疾，正在醉里挑灯看剑。坐在一旁的李商隐拍拍他的肩膀，双目微红，长叹亦如长啸：“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。”
“人生几何，如何不自，珍重此生。”宋代词人陈著凄声长笑，“箭过时光，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕。”
“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。”清代诗人龚自珍对此进行了反驳，他认为，人生不顺便怨怼是不对的，应该有更高雅的志趣和积极的心态，“功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。”
这个看法得到了汉代文学家班固的认同，“宝剑值千金，指之干树枝。”
他引用了“延陵许剑”的典故阐述人当志趣高远：
周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君被他腰间的佩剑吸引了，但心里虽喜欢，却不好意思说出口。季札心领神会，但因为要出使鲁国，不能失了仪态，因此没有将剑送给徐君。待他从鲁国归来准备送剑时，却听闻徐君已经去世，只好来到徐君的墓旁，将宝剑挂枝头才离去。随从疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？”季子说：“我内心对他曾经有过承诺，怎么能够因为他过世而背信弃义呢？”
黄庭坚听罢，也赞叹道：“挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。百年穷达都归尽，淮水空围墓上松。”
图据 IC photo
击剑运动的历史
听罢诗人论剑，咱们再来聊聊击剑的历史。
我们最耳熟能详的古代击剑比赛，应该就是“项庄舞剑”，不过他意在沛公，属于犯规的。
记住了，击剑比赛，一定要扎对手不扎观众！
事实上，击剑在古代中国、埃及、希腊、罗马、阿拉伯等国家十分盛行。公元前11 世纪，古希腊就出现了击剑课，并有剑师讲课。在希腊、埃及等国家中的一些历史建筑和纪念碑上都可见到关于击剑的浮雕。
西班牙被认为是现代击剑运动的摇篮，第一本击剑书籍就由两位西班牙教练编著。
击剑运动真正得到全面的发展还是在法国亨利三世和亨利四世时期。1776年，法国著名击剑大师拉·布瓦西埃发明了面罩，这一发明使击剑运动进一步走上了高雅道路。人们戴上面罩、手套，穿上击剑服，就可以安全地进行一连串的攻防交锋。面罩的问世是击剑运动发展的一个里程碑。法国成为当时欧洲击剑运动的发展中心。
16世纪末和17世纪初的欧洲盛行决斗。在这种形势下，为了满足人们对击剑的爱好和需要，又不至于伤害生命，一种剑身较短并呈四棱形、剑尖用皮条包扎的新型剑被设计出来，受到人们的普遍欢迎，并得到广泛开展，这便是现在花剑的雏形。从此，在欧洲的习武厅、击剑厅及专业学校里，花剑的击剑方式逐渐形成并日趋完善。
图据成都大运会官网
热衷于决斗的绅士和贵族从1885年开始，在习武厅进行练习时，使用三棱形剑，交锋不限制部位，这就是延续至今的重剑。
18世纪末，匈牙利人对东方波斯人、阿拉伯人及土耳其人早期骑兵用的弯型短刀，进行了改革，于剑柄上装配了一个弯月形的护手盘，在击剑时可以起到保护手指的作用。后来，意大利击剑大师朱赛普·拉达叶利将它进一步改进，使它能在击剑运动和决斗中使用，并根据骑兵作战的特点，规定有效部位为腰带以上，这便成为现代佩剑的前身。
至此，人们在从事击剑时就可以自由地选择花剑、重剑和佩剑。
19世纪初，在法国击剑权威拉夫热耳的倡议下，将花、重、佩这三种不同式样的剑的重量再加以减轻，同时对一些技术原理及战术意义进行深入研究，并且在一些欧洲国家经常开展竞赛活动。击剑运动由此逐渐成为国际性的体育竞赛项目，并最早成为奥林匹克大家庭中的一员。
综合红星新闻 成都大运会官网 中国击剑协会官网
编辑 邓旆光
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