纵观我国古代诗词史，可谓一切景物皆有神韵，作者浓浓的感情早已经寄予其中。正如王国维在《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，即很多文学作品抒发和表达情感时会用到的借景抒情、以景寓情等写作手法。“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，像孟浩然的《宿建德江》，便是在江景中寄予了浓浓的行旅怀乡的愁思。
而对于二十五岁就仗剑去国，辞亲远游的李白来说，他在饱览祖国大好山河，写下大量讴歌美丽自然风光的诗篇同时，其实也寄予了他从故乡到他乡，从青年到中年、晚年，以及从“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”到“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”的复杂情思。本文向大家分享的《独坐敬亭山》，便是其中脍炙人口的一首千古绝唱。
作为一首山水诗，《独坐敬亭山》表面上是写李白独游敬亭山的情趣，实际上却是赋予了山水景物以生命，将敬亭山拟人化，从而抒发了李白生命历程中旷世的孤独感。于是“相看两不厌，只有敬亭山”，诗人内心深处的孤独之情，人世间深重的孤独之情，显而易见。下面我们便来具体看看李白的这首《独坐敬亭山》：
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
首先，诗的开篇“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，是李白独坐敬亭山的眼前之景，即高空中有几只鸟儿越飞越远，直至无影无迹，一片悠闲自在的白云，最终也慢慢地越飘越远。显然相对“东临宛溪，南俯城𬮱（yīn），烟市风帆，极目如画”的敬亭山来说，它不是没有秀丽的景色供李白抒写。而是此刻孤独的鸟儿和云朵比较符合独坐李白的心境。
虽说李白坚信自己可“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，但现实是残酷的，李白最终也没有遇到可供自己直上青天的那阵风。因此失意、怀才不遇的李白独坐敬亭山时，所见到的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，也就意味着世态炎凉，即似乎世间万物都在厌弃李白，从而远离李白。所以身心疲惫的李白，需要得到慰藉，于是便有了后面的“相看两不厌，只有敬亭山”。
然后，“相看两不厌，只有敬亭山”，即彼此之间两不相厌，恐怕只有我眼前的敬亭山了。显然将敬亭山人格化、个性化，是李白浪漫主义手法的体现。结合前面“众鸟”、“孤云”的远去，再结合李白的不远离去，矗立在那的敬亭山无疑成了深厚感情的最佳寄托。也就是李白凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。
“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，古代文人的孤独极具普遍性。纵然李白的名气在当时就很大，但他内心认同的知己在此刻却仅有本不具备情思的敬亭山。所以山的“有情”，恰恰表现出的是人的“无情”，正是人的“无情”，让李白横遭冷遇，处境寂寞凄凉。或许李白最终在敬亭山中寻到了慰藉，但整首诗给人的感觉还是孤独的。
纵观李白的《独坐敬亭山》，虽然只有短短的四句，但是写得十分生动。人世间的深重的孤独之情，包括李白人生处境的凄凉，都充溢在了诗中。而从表现手法来看，全诗似乎全是景语，无一情语，然而正如前面所说的借景抒情、以景寓情，虽句句是景，却句句是在写情。对于《独坐敬亭山》，你有什么看法呢？欢迎大家评论交流。
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