我们都说唐诗宋词，似乎唐宋之后，人们就不再创作诗词了？其实不然，清朝有一段“诗词中兴”的时期，出现了一大批优秀的诗人、词人，和了不起的诗词批评家，如金圣叹著有《金圣叹选批杜诗》，王国维著有《人间词话》，还有张惠言的《词选》，同时，张惠言还是一个了不起的词人，我们看他一首《水调歌头》。
水调歌头
东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，唯有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。
张惠言《水调歌头》一组共5首，这是其一，是写给他的学生杨子掞（yàn），既然是老师写给学生的，那其中肯定有某种寓托来勉励学生，张惠言本来也主张词有“微言大义”，这首《水调歌头》果真是微言中有大义吗？
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东风无一事，妆出万重花：开头就是名句，就算没读过这首词，大概也听过这句“东风无一事”吧？啥意思呢，我们说做事要有目的，目标要明确，但是大自然却没有任何功名之心，那东风（春风）没有任何目的，它吹拂过的地方，自然而然地就被妆点出了万重花。
闲来阅遍花影，唯有月钩斜：闲下来的时候就“阅遍花影”，然而这个世界上所有人都去追求功名利禄了，谁还有那闲情雅致去欣赏大自然妆点出的“万重花”呢？没有人，只有闲适的我，和那一钩斜月。如张先词所写“云破月来花弄影”，多么美妙的意境。
我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞：天地给了我如此美景，那我该如何报答呢？所以我要倚雪吹笛，响彻玉城。这个“铁笛”真是妙啊，江南何等柔软，你该吹竹笛、玉笛，才配得上江南的柔软啊，朱熹有诗云“更烦横铁笛，吹与众仙听”。“玉城”是什么，李白诗云“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”，那是仙人居住的地方。只有铁笛之音，才能响彻寰宇，才能感动天上的云霞。
而最妙的是什么呢？江南是柔软的，江南的雪是香的，而我吹的是铁笛，又是何等坚硬、何等刚强，江南对铁笛，柔中带刚，我有江南一样的柔软，我像江南雪一样飘香，我对江南和天地的感情，像铁笛一样坚硬。
清影渺难即，飞絮满天涯：吹彻玉城霞是一种追求，是张惠言对学生的勉励，既然你有追求，就要有铁笛一般刚强的信念，可是，玉城霞多么遥远，春天多么短暂，你还没有追求到，就飞絮满天呀了，春天就溜走了。你怎么办，跪下来哭吗，这可不是铁笛。
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飘然去，吾与汝，泛云槎：这一句用了孔子的典故，孔子周游列国说“道不行，乘桴浮于海”，苏东坡也说“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声”，既然在这里追求不到，那你和我，就我们两人，一起飘然去，泛云槎（chá），离开吧，离开这尘世。
东皇一笑相语，芳意在谁家？：正要离开时，东皇老大人出现了，东皇是传说中的春天之神，“芳意”春天的美好，指美好的追求，东皇笑着对张惠言及学生说：你们要去哪里？美好的追求在哪里？
难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华：东皇接着问，难道花开花落，春去春来，你们的追求就如同花落、如同春去一样落空了吗，你们就这样放弃了吗？
花外春来路，芳草不曾遮：“花外”就是花草凋落了，东皇说，虽然今年的花落了，但春天到来的路，从来没有什么能够阻挡，这可是春神说的，只要你想追求，就没有什么东西能够阻挡你追求美好的道路。
这是张惠言写给学生的词，从头至尾只说了一件事，对美好的追求，要有铁笛一样刚强的信念，只要你信念够强，就没有什么能够阻碍你，在勉励学生的同时，张惠言老师也在一同追求心里的美好，所以才会出现东皇，别看他笑盈盈地跟师生两人说话，连续几个追问，可是非常严厉的。
键盘侠和为人师者最大不同就在于，键盘侠只会骂，只会喷，而为人师者，会告诉你正确的方法，指引你走向正确的道路，东皇的质问虽严厉，但最后他也给出了答案，春天走了你就不去追求了，理想太遥远你就放弃了吗？苏东坡说“浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李”，张惠言说“花外春来路，芳草不曾遮”，春天在哪里？不在小朋友的眼睛里，在每个追求春天的人的心里。
词中的微言大义，就如张惠言这首《水调歌头》所写，表面上你看，他都是写的春天，春去春来，花开花落，这是“微言”，美好的春天背后，是张惠言及其学生，对春天的追求，对美好人格的追求，春天会离开、花草会枯落、理想很遥远甚至落空，但就因此放弃了吗？不是的，春天还会来，花儿还会开，理想虽然遥远，但只要信念坚定，春天和美好就会在你心中萌发，这是“大义”。
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