“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，不论过去还是现在，财富是每个人的追求。当代社会的悲哀也好，激励社会进步的动力也罢，只要你手握财富，你就是众人羡慕的对象，那么该如何获取？这成为社会上众人思考的一个问题。
不知道诸位有没有注意到这样一个问题，那些在人生的道路上能做对决策的成功人士，比如古代的孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、曾国藩，再比如现在的李政道、杨振宁、马云，我们可以随便列举，他们都读过一本名叫《易经》的书。
《易经》
首先我先解答诸位心中的一个疑惑：在很多人眼里《易经》是被贴着封建迷信标签的，如果往好的说就叫算命。但凡有这样看法的人往往都是“一叶障目，不见泰山。”这在古代是一本教君王做事的书籍，包含了治政、军事、宇宙、天文、哲学、医术、命理、占卜、经济、文化、音乐、数理等等，大到国家小到个人，无一不在书中有体现。
马云曾经说过：“职场人都应该读一读《易经》，而自己得益于读的早。”在马先生看来，显然《易经》成了指引自己和无数年轻人的一盏明灯。那么，在《易经》中，是不是蕴含了财富的密码？
其实《易经》不仅仅是中国文化的源头，也是人生问题的“答案之书”，下面我从书中简单的三条天规做一个简单的介绍。
厚德载物
开篇首卦第一句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，“自强不息，厚德载物”也被当作清华大学的校训。当然，关于前半句的解释诸位也早已麻木，我们今天重点来看一下后半句。
字面意思理解这句话：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物，这不论从时代要求还是传统角度看来，都是十分重要的一部分。什么意思？给大家举个例子：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分，但农民会为了土壤贫瘠而不耕作吗？身为君子的你也一样，不能为了愚笨不肖而放弃教育。
所以怎么做？为人处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。大地是因为有敦厚的德行，才能承载自然万物，人也需要。
有了德行有了成功，才是真正意义上的“成功”；有了成功，没有德行，那叫德不配位。至于金钱，也早晚会失去，即“德不配位，必有灾殃。”
乐于积善
这一点很多人觉得和前面的重复了，No，这一点在我看来是最简单但却最难做的。这不是身体上的行动，更重要的是精神层面。
不知道诸位有没有听说过这样一句话：“积善之家，必有余庆”，积了厚德的人家，福报一定很大，子孙都跟着沾光。中国传统几千年，人们至今改变不了的一个观念就是重视因果。这是千年以来一贯的教学目标，即好人必有好报，恶人必有恶报。
当然这可不仅仅是自己，这里为什么会有一个“余”，那就是不一定报在当生，也可能报在子孙后代。就拿我们最熟悉的圣人孔子来说，几千年以来有没有衰败过？所有的后人也都跟着享了福，成为我国的一大家族，儒家思想也根深蒂固在人们的脑海中。
顺天应人
这句话很很好理解了，前半句即按照天道和世间的客观规律办事。我们可以通俗的理解为借势，顺势而为，不要逆天而行，否则天不会帮你，你失败的机率自然也会很大。同时还要努力，仅仅顺应天命就可以吗？不现实的。
后者做起来就非常的难了，要讲人性、讲人品、讲人情，就是正确的为人处世。顺应人心，可以利己但不能损人，经营好人脉，做顺应人心的的事，以得人和。这一点不论从家庭还是事业出发，都是不可或缺的一点。
后记分析
就这样的三条天规，句句深刻，为我们的人生指明了方向。但对于《易经》全书来说，也只是“皮毛。”博大精深、包罗万象，在很多学者眼里这是超越科学的存在。
当然这也不仅仅是嘴上功夫，自从上世纪60年代以来，世界14项重大科研成果中，有12项和《周易》脱离不了关系。世界诺贝尔奖获得者海森堡、波尔、杨振宁、李政道，都曾公开声称受到《周易》的启示。
我们的国学大师南怀瑾在研究《易经》时曾经说过这样一句话：“千万别晚上读《易经》，不然一下就天亮了，足见其智慧的广博。”由此可见，书中蕴含的智慧是常人所不能及的。
其中一共六十四卦，卦卦有真理、卦卦有玄机，同时这六十四卦被认为是六十四个人生决策心法，道明职场、婚姻、人生等发展规律。诸位在对卦学有什么疑惑的，都可以私信给我，都会回复。
参考文献：
《史记》
《偈颂七十六首其一》
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