求平安、求康健、求富贵是全世界普通百姓的共同愿望，在我国则体现的更加广泛，且更加具有传统文化特色，人们将“祈福”的思想融入了建筑、节日、习俗等生活中的方方面面。
农村俗语“堂屋有量不生灾，正屋宽敞出贵人”就是一句典型的“祈福”民谚，作为民间老话，古人这句俗语有科学道理吗？
堂屋有量不生灾
“堂屋”一词在今日并不常用。在传统中国民居中，堂屋指礼仪空间，一般会设计在房子的中间，古时又称客堂。
在一些地区，又将其称为“明间”，因为堂屋要时刻呈打开状态，屋内光线充足，故取其“明”字。
可谓生活处处皆学问，须注意，堂屋与现代客厅略有不同。况且在寸土寸金的大城市里想要堂屋也是很奢侈的。
《晋书》载：“家人既集，堂屋五间拉然而崩”，注意此处堂屋有五间。
从建筑形式上来说，堂屋一般为“奇数”间，可以是三间堂屋，也可以是五间堂屋，屋顶上要放有麒麟、狮子、瓦猫等可象征祥瑞的瑞兽。
在古代房屋设计理念中，一个院落可以为了节省而减少厢房，但必须要有堂屋。因为堂屋代表加一个家的排面，其功能和作用大致可分为两个方面。
一是可当做会客场所。倘若家庭不宽裕，也可当做餐厅使用，这一点倒是和现代客厅非常相似。而且倘若家里十分贫穷，在堂屋起居也是可以的。
二则是当作祭拜祖先、供奉神灵的地方。堂屋中央要挂有堂画，中堂两侧要有对联，不论家庭富裕与否，都可在堂屋中举行祭祀和重大仪式。
不论是待客还是供奉神位，堂屋都是古代家居中必不可少的一间屋子。至于堂屋怎样建造，在这句俗语中给出了明确指示，那就是“堂屋有量”，何为“有量”？
量，在《说文解字》中被解释为物品的轻重。事实上，除了具体的说法，量还有抽象的寓意。比如气量、度量，以及常见的谐音说法，量通亮。
如此一来，“堂屋有量”便可解释成房屋要建造的敞、宽大，不可阴沉无光，保证房屋通风，因为堂屋是家庭成员共同聚集的场所，房屋通风空气充足，对家庭成员健康有益，不生灾祸。
另一方面，房屋建造得足够大，也表示了对祖先、神灵的尊敬，神灵、祖先会便会因此降下福祉，护佑家人平安。
客观的说，虽是古人的一厢情愿，但也体现了咱们传统文化中对祖先孝道，以及对美好生活的向往。
正屋宽敞出贵人
正屋，广义的解释是位于正中部分的房屋，通常坐北朝南。那么，正屋通常是给哪些人住的呢？遵循长幼有序的观念，一个家庭中往往由大家长居于正屋，当然也有例外的情况。
《儒林外史》第六回就有“媳妇住着正屋，婆婆倒住着厢房，天地世间也没有这个道理”，这就显得极为不孝，须知厢房通常是给客人住的，婆婆作为家中的长者却居于厢房，说明家人对长者没有敬重，不符孝道，不合规矩。
此外，堂屋也在正屋之列。所以正屋是很重要的，作为建筑中的关键部位，正屋要建的宽敞便会出现贵人。那么，贵人的养成和建筑有关吗？
在古人看来是有关的，因为建筑的设计往往关乎运势，运势会影响人的命运，虽不符合科学，但也是代表古人的一片殷切希望。
只不过，对于一般普通家庭来说，能有片瓦遮身已然足矣，哪里还敢奢求正屋宽敞？
若真能做到正屋宽敞，可见这家人非富即贵，小有余钱。在资金充足的情况下可以将正屋修得宽大，家里的后辈自然也可以得到极好的教育。
那么后代就有极大的概率能够成才，成为真正意义上的贵人，如此说来，倒也符合“正屋宽敞出贵人”这一说法。
结语
古人对于建筑与运势的执着是有目共睹的，然而“命理”一说终究与当代的科学价值观有所违背，然而其中蕴藏的孝道以及做人道理，却也是值得借鉴的。
此外，若要求得一个心理安慰，倒也可遵循“堂屋有量不生灾，正屋宽敞出贵人”这一说法。堂屋有量、正屋宽敞，倒不是一定是房子要大，可以相对而言。
比如客厅最好大一点，最好光线充足、空气流通，不管对家人健康还是对家人情绪健康都有极大的帮助。
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