文化 讓身體找回自然的秩序 在春種秋收中一任四季更迭,不受繁世紛擾,亦不受身心靈的束縛,只享受著大自然的純粹與美好。回到廬山腳下,種菜、種菊、飲酒、吟詩,過上了嚮往中的田園生活 4年多 (2021-01-29)
文化 博物館珍藏的後宮珠翠,每一件都極盡奢華,其中一類禁止出境展出 當然在歷朝歷代的後宮中,今天我們就給大家來介紹一下博物院中珍藏的後宮珠翠,樣樣皆是妃嬪們的心頭好,其中有一件甚至珍貴到禁止出國展出 4年多 (2021-01-22)
文化 一首閨怨詩,李白讚美清秀俊逸,這首《玉階怨》你讀過嗎? 先用“夕殿下珠簾”把你的情感代入,再用“流螢飛復息”來襯託出漫漫長夜的黑暗寂寞,螢火之光每一次流動,女子的心中就被激起一點怨情 4年多 (2020-12-31)
文化 以拙為進是大智,萬物靜觀皆自得 3.以退為進是用拙老子說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。這時候應該懂得以退為進,轉個彎,繞個路,曲徑通幽,前面仍然會有廣闊空間,正如古人所說,“退一步想... 4年多 (2020-12-30)
文化 “我不尋找,我見到” |讀馮驥才的《藝術家們》 當然,他的身份早已不只是一個作家或畫家,他對非物質文化遺產的保護,更像是在廣袤的現實大地上、幽暗的歷史角落間、複雜的人事博弈中進行的更大手筆的“創作” 4年多 (2021-01-26)
文化 什麼樣的玉料顏色才能稱得上是“漂亮”?才值得收藏呢? 玉石顏色因構成成分不同,形成了五彩斑斕的美玉,有些人還是更欣賞白玉,有些人則偏愛有色玉,不過,究竟什麼樣的玉料顏色才稱得上漂亮,才值得收藏呢 4年多 (2020-12-31)
文化 長知識丨“愚不可及”是在說愚蠢嗎 “愚不可及”源自《論語》。孔子對他們的態度是有區別的,他對史魚僅稱“直哉”,而稱讚蘧伯玉為“君子”。這使我們很容易想到鄭板橋的“難得糊塗”,其實這是一種處... 4年多 (2021-01-18)
文化 君品談|馮驥才談非物質文化遺產保護 馮驥才的文化遺產保護事業,緣起於作為一個天津市民對於天津市井文化的保護意識。但作為文化學者和知名作家,他也前瞻性的看到了在經濟建設的環境中,人們容易忽視歷... 4年多 (2021-01-20)
文化 劍來:劉羨陽身上伏線不少,究竟哪位遠古存在會因他問罪老觀主? 當然,這份忌憚不是對眼下這麼個小小的玉璞境劍修,也不是怕有人敢對現在的自己動手,而是怕有遠古神靈會因劉羨陽隔著萬古對尚未成道之前的自己出手,直接在過去將他... 4年多 (2021-01-20)