2020年是知名考古學家徐蘋芳先生（1930-2011）誕辰90週年。在原國家文物局專家顧問組中，謝辰生和徐蘋芳曾被民間文保人士稱為堅定的“保護派”，他在文保領域的堅持和大聲疾呼，他的“經濟建設要給遺產保護讓路”和“無論什麼情況下，保護都是第一位的”等旗幟鮮明的觀點一直被文保界稱道，“徐先生敢言，更加敢於堅持。”近日，“紀念徐蘋芳先生誕辰90週年暨兩部文集的出版發行座談會”在山西大學召開。
徐蘋芳，山東招遠人，1955年畢業於北京大學歷史系，1956年進入中國科學院考古研究所工作，曾任考古研究所所長、中國考古學會理事長，長期兼任北京大學考古文博學院教授、博士生導師、全國哲學社會科學考古學科規劃小組組長、國家文物局考古專家組成員等職。主要從事中國歷史時期考古研究，在中國古代城市、宋元考古學研究、漢代簡牘研究等領域尤有建樹，曾主持北京金中都、元大都、唐宋揚州城、杭州南宋臨安城的考古發掘工作。對於河南安陽西高穴大墓是否為曹操墓產生爭論時，徐蘋芳曾公開 表示過質疑。
2011年5月22日，徐蘋芳先生因病在北京逝世。
徐蘋芳先生（1930-2011）
作為國家文物局專家組成員，徐蘋芳生前一直致力於文物保護，曾發表過對中國歷史文化名城特別是北京舊城保護的意見。對於河南安陽西高穴大墓是否為曹操墓產生爭論時，徐蘋芳曾表示過質疑。
“徐蘋芳先生６０年來矢志不渝致力於考古事業和對祖國文化遺產的保護，貢獻巨大。在新時期城市化過程中，徐先生疾力呼籲處理建設與保護的關係，做了大量積極有效的工作，體現了可貴的使命感和責任心。他在學術研究、品德風範等方面為我們做出了榜樣，值得我們學習和繼承。”國家文物局原副局長董保華曾如是說。
一些文物界人士回憶，更多的人知道徐蘋芳，是因為他在文保領域的堅持和大聲疾呼。他的“經濟建設要給遺產保護讓路”和“無論什麼情況下，保護都是第一位的”等旗幟鮮明的觀點一直被文保界稱道，“徐先生敢言，更加敢於堅持，如果中國文保界要列出一個隊形的話，先生是當之無愧的前鋒之一。一次某部部長主持召開專家會，大講保護的成績如何如何，然後請專家們發言。全場無語，徐先生率先打破沉默，他說，與其講成績，不如講問題，我們犯的錯誤太多了，教訓也太慘痛了。我來參加會，不是來歌頌成績的，主要是講問題。雖然話有些難聽，但我還是要講，能夠總結教訓，才是最大的成績。面對城市遺產的破壞，先生總是義無反顧的站出來。”
徐蘋芳先生
浙江大學文化遺產研究院李志榮在紀念文章中曾表示，“徐蘋芳先生，是一位卓越的考古學家，是一位卓越的考古教育家，更重要的是他還是一位卓越的學生。在一個全社會都被‘創新、向前看’的價值觀裹挾的時候，徐蘋芳先生是不多的幾位卓然獨立，敢於向後看的人——梳理中國現代考古學創建的歷程，卓越人物的思想和他們的貢獻，並以此來檢討今天的工作。他一遍遍不厭其煩地重申先輩的基本理念——這是他作為卓越的學生所服膺的道，並以傳道於後學者為己任。在這個大師遍地的時代，一個一生甘為學生的徐蘋芳先生的頓然離世，使我們不得不檢討自己，在最基本的學術理念、道德、規範、良知面前，能不能如他一般交合格的答卷？”
北京元大都遺址
徐蘋芳先生生前留下了豐厚的學術著作，其中徐蘋芳先生的兩部文集近年由上海古籍出版社和北京聯合出版社陸續出版。
自2012年至2019年，《徐蘋芳先生紀念文集》和《徐蘋芳文集》（共五卷），即《明清北京城圖》、《中國歷史考古學論集》、《中國城市考古學論集》、《絲綢之路考古論集》、《考古剩語》，先後由上海古籍出版社出版；《徐蘋芳北京文獻整理系列》共四種，即《永樂大典本順天府志（殘本）》、《遼金蒙古時期燕京史料編年·元大都創建史料編年》、《遼金行記九種·輯本攬轡錄》、《輯本析津志》，於2017年由北京聯合出版社出版。
《徐蘋芳北京文獻整理系列》
《明清北京城圖》徐蘋芳編著 上海古籍出版社
2020年12月12日，由中國考古學會宋遼金元明清考古專委會主辦，山西大學歷史文化學院、北京大學考古文博學院、山西省考古研究院承辦的“紀念徐蘋芳先生誕辰90週年暨兩部文集的出版發行座談會”在山西大學舉辦，來自全國各地的文博專家與學者，圍繞徐蘋芳先生與宋元考古的學科體系、宋遼金元明清考古專委會工作總結和展望，以及徐蘋芳先生兩部文集等進行交流和討論。
據山西晚報報道，在此次研討會中，不少專家學者緬懷了徐蘋芳先生在治學方面的建樹，尤其是在中國古代城市、宋元考古學研究等方面，為廣大文博工作者作出了標杆。
杭州博物院杜正賢研究館員回憶了徐蘋芳先生對杭州臨安城考古的高度關注和指導，那時因杭州舊城改造的機會，臨安城迎來眾多重要考古發現，徐蘋芳先生每年都要去杭州一至兩次，有時停留的時間還很長。內蒙古文物考古研究所蓋志勇副所長也回憶了徐蘋芳先生對元上都考古與申遺的幫助和指導。
徐蘋芳先生還是一位傳道者，用自己坦蕩無私的胸襟和以誠相待的人格，培養和教導著一代代莘莘學子。除了在中國社會科學院研究生院兼任博士生導師以外，徐蘋芳先生還在北京大學兼任客座導師，併為本科生、研究生開課。此外，也還在吉林大學、南開大學等高校招收博士研究生。
李梅田教授、王光堯研究員、河南省文物考古研究院辛革研究館員、浙江大學李志榮副教授等都談到了徐蘋芳先生在北大授課時，一絲不苟的學術精神和翩翩君子的風度。滕銘予教授、彭善國教授和南開大學袁勝文教授則分別追憶了徐蘋芳先生在吉林大學、南開大學招收博士生的過程，和對這兩所高校學科建設的幫助。
座談會現場
徐蘋芳先生光明磊落，耿直剛介。他去世之後不少媒體刊文悼念，有媒體稱他為“考古界的良心”。座談會上，李梅田教授、秦大樹教授、李志榮副教授等不少學者都談到徐蘋芳先生為保護北京城、保護文化遺產殫精竭慮、不遺餘力地奔走呼籲。徐蘋芳先生身上所體現的社會責任感，將為後人所銘記。
與會人員表示，對先生最好的紀念，是沿著先生當初的道路，繼承先生的事業。座談會上，由中國考古學會宋遼金元明清考古專業委員會常務副主任、中國社會科學院考古研究所漢唐考古研究室主任董新林研究員介紹了自2015年宋遼金元明清考古專業委員會成立以來組織開展的學術活動和未來的工作計劃。河北省文物考古研究院黃信副院長和鉅鹿宋城文化研究會王佔強秘書長介紹了鉅鹿宋城考古工作與研究的新收穫。會議代表們還參觀了山西大學雲岡學研究院和發掘中的晉陽古城。
座談會上，不少學者都提到徐蘋芳先生書房上懸掛的一副先生手書，內容是：為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。這後來在徐蘋芳先生的追悼會上，被用作紀念的輓聯：“為無為事無事味無味，大小多少，報怨以德；為無為事無事味無味，貴賤榮辱，淡泊寧靜；橫批：來去皆無”。徐先生追悼會上的另一幅輓聯則是：“對領導待師友教同學，心懷坦蕩，以誠相待；保遺產護文物做考古，鞠躬盡瘁，無怨無悔；橫批：精神永存”。
（本文據相關學者回憶文章及山西晚報、澎湃新聞、中新社報道等）
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