在《水滸傳》中，樑山好漢們各有各的優勢，但要說誰的眼光更獨特，那肯定是公孫勝莫屬。公孫勝雖然也是樑山的軍師，但他是修行之人，法術高深，在宋江接受招安時，就全身而退，回薊州隱居山林終老。
而同樣是軍師，吳用則顯得目光短淺，他跟著宋江接受招安，結果最後面對招安後樑山兄弟死的死，傷的傷，走的走，分崩離析的悽慘結局，只能自掛東南枝。而且從名號上看。吳用，諧音“無用”，本身就不吉利，暗示他沒有發揮應有的作用。而且“智多星”，聽起來不錯——足智多謀，但是仔細揣摩，難道“智多”不是在暗示他“聰明反被聰明誤”嗎？
公孫勝則不一樣了，他的綽號是“入雲龍”，名字中有一個“勝”字，暗示他是人生贏家。《易經》說“雲從龍”，“雲龍”在中國傳統文化中密不可分，是吉祥之意，後人將其代表君臣風雲際會，也暗示公孫勝上山的背景。
而且“入雲龍”也符合公孫勝的特點，平時神龍見首不見尾，大家很難見到他，關鍵時刻顯身手，比如高唐州一戰。而他的結局是消失在茫茫山林之中，又像隱藏在雲中的龍一般，不知去向，充滿神秘氣息。
所以說，公孫勝是108位好漢中，活得最明白的一位，甚至在宋江剛當上樑山首領的時候，就已經發現樑山以後的結局不會好，所以早早地離開了樑山，只在關鍵時刻出手。
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