“李檣小說的空間張弛有致，因為日常而更見深意。”這是著名作家賈平凹對南京小說名家李檣的中短篇小說集《喧囂日》給出的閱讀推薦語。在江蘇鳳凰文藝出版社最近出版了這本《喧囂日》之後，儲福金、餘一鳴等文壇名家也及時跟進了閱讀快評。
儲福金說，讀李檣的小說，不妨從“好玩”二字著眼。“如果寫作這件事情不好玩，就不會有那麼多人趨之若鶩；如果小說本身不好玩，作為一個寫作者，我們是否可以判斷他已經偏離了對文本屬性的某種‘準確的追求’？”
餘一鳴則認為，李檣的小說力量紮實，語言或密實或空淨，細節處互為山水，畫面一新。“短篇的好，不僅在於書面文字的張力，背後是生活的積澱，而這正是李檣的長處。”
遼寧師範大學文學院教授、博導，著名文學批評家張學昕撰寫了一篇深入的讀書評論，試圖揭開李檣的中短篇小說創作密碼。
週末讀什麼好書？紅星新聞《紅星書評》，今日推薦李檣和他的《喧囂日》。
【紅星書評】
觸及我們生活中那些令人心動的人生世相
——李檣《喧囂日》閱讀札記
◎張學昕
短篇小說究竟能有多少敘述空間，留給細節或細部？細節是否可以構成短篇小說敘述的豐厚的主體或推進器，強有力地推動敘述的進行並帶出故事、人物、意蘊，包括語言等的變化？
在一個篇幅極為有限的敘事空間裡，發現或開掘生活的生機和玄機，呈現可能性，都是一件異常困難的事情。但我在李檣的文本裡，總是不斷地看到觸及我們時代生活中最敏感和最令人心悸的人性、精神、心理的人生世相，當然也不曾料想，他竟表現得如此細膩，無孔不入，悉力進入生活的肌理，自由而隨心所欲。
我一直欣賞卡佛的小說理論，究竟是什麼東西可能創造出一篇小說的張力？那就是：“在一定程度上，得益於具體的語句連接在一起的方式，這組成了小說的可見部分。但同樣重要的是那些被省略的部分，那些被暗示的部分，那些事物平靜光滑的表面下的風景。我把不必要的運動剔除出去，我希望寫那種‘能見度’低的小說。”（引自雷蒙德·卡佛《大教堂》）
在這裡，“能見度”主要是強調作家呈現生活世界的含蓄、多義性和複雜性，也就是強調文本敘述的內在張力。它不僅是考察讀者的審美能力，更是測量作家的表現力的標高之一。惟有呈現出生活和人性的複雜性和必要的深度，才可能建立像“冰山理論”所比喻的、海平面上下那“八分之一”和“八分之七”的文本結構關聯。
李檣始終在探究人性必須面對的精神之“難”和現實之“難”。“既然這個世界的崩潰是從外部和內部同時開始的，任何形式的外部和解都是沒有意義的。”由此看來，人性深處的失落，如果是由於精神、信念的失守，靈魂的無所寄寓，那麼，就不該將一切都歸咎於時代和現實。
這裡，可能存在著強烈的悲觀主義的基礎。固然，時代與現實，在一定程度上給人們的心理、精神、人性帶來了負累、沉重與惶惑，但是，若是從另一種尋求靈魂安妥的向度看，它們也為人們的內心擔負起太多本不屬於它們的“罪名”和責任。所以，人的幸福並不是理所應當的，我們必須要經常地捫心自問。或許，現代人類社會發展至此，我們又要重新追問“我是誰？”的終極問題，因為每個人都需要尋找生活和存在的精神“上遊”，都要解決“為什麼存在”的最根本的問題。
而李檣的《星期五晚上幹什麼》呈現了青春期稍縱即逝之後的孤獨，心理空間的日漸逼仄引發出精神的虛空。一代人的焦灼，依然不斷萌生出現實碾壓下靈魂無處安放的錯覺。週末到來的時候，現代生活情境下，究竟應該有一種怎樣的休憩，或一種短暫的心境的調整？故事裡的“他”在以往的慣性和“套路”裡，與同居女友約會不成之後，幻覺和空虛蜂擁而至。蕪雜混亂的生活情趣，無法撿拾起曾有的舊夢。“那個冬天的晚上，他沒感覺到過孤獨。那時他還有一點愛情，有一點幻想。五年後的冬天，他已變得一無所有，愛情早已逝去，幻想已被庸俗的生活擠兌得跌入深淵。現在他變成了一個像冬夜的風一樣的人，在城市的大街小巷裡遊蕩。”
當“他”約到昔日的女友的時候，共同的無奈和重新面對困惑，都無法獲得絲毫情感和心理的補充與寬慰，一絲回憶立刻引發兩者的無限感慨：愛情和婚姻為什麼竟然可以肆意地隨風飄散？也許，生活中哪怕一點點錯位，都可能在脆弱的心靈上製造偌大的毀損。也許我們會替她們重新思考，決定他們存在價值和意義的是信仰，而不是擺脫當下的孤獨。
我到現在都弄不明白，我們在一起好好的，從沒拌過嘴，你說分手就分手，好像一點也不傷心，一點也不眷戀。
有什麼好傷心、眷戀的。一天早上醒來，冥冥中好像有個聲音對我說，我們的緣分已盡，於是就決定和你分手了。我很信命的，我們的一切，在前生就都已經決定好了。
如果一個人在週末感到無聊至極，極為尷尬，特別是“聆聽”前女友如此坦然的、充滿宿命論的表白，我們對生活應該做出怎樣的判斷和理解？消極的、向下的、低調的生命情境和氛圍，滋生出無可掩飾的蒼涼。而他們講起這樣的境遇時，竟是如此輕鬆，不以為然。李檣小說有意無意間，揭示出生活中隱藏的人性的幽暗，洞悉出人生關鍵期可能面臨的危險地帶。
作家所要呈現的人性和生活世界，難免具有作家“個人性”的烙印，依然脫不掉自我、自信、“自以為是”的任性的幹係。但這種“個人性”，應該是作家自我“隱身”“忘我”的異質性經驗之體現，因為我們無法確認個人性的經驗，就是人類經驗中的具有超越性的美學經驗。
縱觀李檣這些中短篇小說，雖然我們無法迴避其中作家個性傾向的“隱形”存在，但李檣的小說有著奇異的寬闊，其中蘊藉著人性和生活的精微與豐富。因為一己的經驗，只有在嵌入另一種個性、人性，滋生出“忘我”性的生活重構時，才能夠進入超越自我的層面。
說實在的，李檣的小說在敘述層面上並不細密、細膩，但它依靠整體性的合力和個體的衝擊力，獲得對生活和人性的穿透力。我感覺，《喧囂日》結尾的那段敘述，似乎能夠隱喻出李檣小說創作中人物、故事、記憶、時間和人性諸多層面在哲性思辨基礎上的精神品質：
尖叫猶如夜空的流星，照亮了謝東民腦海深處的許多幕情節。這一幕幕情節就是一枚枚感光底片，謝東民的腦海則是一間暗房。那些底片堆砌在一起，在東民的腦海裡就那麼一閃，很難讓他理出一個事件上的或情節上的順序。他只能憑藉記憶，下意識的憑空抓一把，將一些難以忘懷的東西簡單迅速的回憶一番。需要說明的是，在這些類似底片的回憶中，東民看到的是白色的毛髮、白色的眼球，黢黑的面孔。原初的事實一旦跌入回憶，便會和它本身既有同一性，又保持著一個對立面。
特別是最後一句“原初的事實一旦跌入回憶，便會和它本身既有同一性，又保持著一個對立面”，這像是對李檣小說寫作所作的一種宿命般的描述和判斷。“原初的事實”，成為他中、短篇小說的整體體貌裡的飄忽不定的因子，雖無法聚斂，但可以成為敘事中結實的硬核。
我感覺，李檣是一個懷疑論者，是一位充滿浪漫情懷的、境界不俗的小說家，他敢於敏銳地將精神體驗的極端意緒表現出來，也沒有太多凡俗的顧忌，我堅信那些故事裡一定有他自己曾經沉浸其間的青春“底片”。雖然，文本呈現出的情趣、意趣和審視現實的“精準度”，不免會時有偏差，但李檣的格局絕不偏狹，他有自己的想象方式，也有敘述耐心、耐力，他不會遮蔽生活、現實和人性底部的隱秘，而能夠將“跌入回憶”的往事過濾、沉思並“打撈”上來。（作者系遼寧師範大學文學院教授、博導，著名文學批評家）
李檣
【作家簡介】
李檣，江蘇徐州人，詩人、小說家、影視編劇，《青春》雜誌總編。已發表有小說近百萬字、詩歌兩百餘首。出版有長篇小說三部，小說集《喧囂日》，詩集《挑燈夜行》，與魯羊英文小說合集一部。曾獲南京文學藝術獎、紫金山文學獎等。
編輯 喬雪陽
（下載紅星新聞，報料有獎！）
轉載請超鏈接註明：頭條資訊 » 紅星書評｜李檣《喧囂日》：揭示出生活中隱藏的人性的幽暗
免責聲明
：非本網註明原創的信息，皆為程序自動獲取互聯網，目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責；如此頁面有侵犯到您的權益，請給站長發送郵件，並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接)，站長將在收到郵件24小時內刪除。