眾所周知，追求長生不老是每一個古代封建統治者的終極夢想。我國封建時代第一位君主秦始皇開了這個頭後，後世無數帝王都為此前赴後繼。譬如後來的漢武帝，《史記·武帝本紀》花了一半篇幅是講他如何追求長生不老藥的，當年他甚至還效仿過秦始皇，派出數千人的方士團前往蓬萊尋找不死的神仙討藥。
唐太宗亦是如此，這位千古一帝和秦皇漢武的名氣不遑多讓，在追求永生這一塊也是不落下風。雖然有秦皇漢武失敗的前車之鑑，但李世民依舊對長生不老藥深信不疑，最後落了個亂吃藥中毒身亡的下場。
明朝的嘉靖皇帝朱厚熜也是典型，此人早年還算清明，不但處理得一手好國務，對長生不老這種荒誕之事也是嗤之以鼻。奈何晚年犯了糊塗，一頭扎進了道門中，而道家最講究修煉丹藥，最終朱厚熜也走上了尋找長生不老藥的不歸路。
不難看出，在古代，尋找長生不老藥這種行徑一般只發生在封建統治者身上。畢竟普通百姓每天光維持生存就已經相當不容易，誰會貪戀這個疾苦的人間？唯獨衣食無憂、大權在握的統治者，才會想方設法讓自己在世間存在的痕跡更久遠些。
當然，凡事都有例外。除了統治者外，對於一些望族大戶，依然還是有財力和經歷尋找長生不老藥的。在1965年那會，我國考古學家便在江蘇南京象山發現了一座普通百姓的古墓，耐人尋味的是，這是一座合葬墓，墓主為一男一女。一開始，考古學家以為是夫妻合葬墓，但隨著進一步挖掘分析，發現這竟是一座父女合葬墓。
父女合葬墓在古代相當罕見，按照封建道德秩序，父女合葬顯然違背倫常。而根據墓中出土的文物推斷，這座墓的墓主人極有可能是魏晉時期的王彬，而合葬的女子則是王彬的大女兒王丹虎。
王彬這個名字，各位讀者乍一聽或許有些陌生，但當年劉禹錫《烏衣巷》一詩中那句經典的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”肯定都有所耳聞。這個“舊時王謝”指的便是東晉時期崛起的琅琊王氏家族和魏晉時期崛起的陳郡謝氏家族，這兩個家族乃是我國古代最頂尖的望族，一直在封建歷史上興盛了近千年之久。
而王彬便是來自其中之一的琅琊王氏，順帶一提的是，他還是東晉著名書法家王羲之的親叔。
和王羲之一樣，王彬在歷史上也是相當的狂放。當年皇帝請他上朝做官，但他卻以一句不感興趣為由拒絕了，甚至面對皇帝的進一步邀約，仍採用置之不理的態度。可見，此人完全是不把皇帝放在眼裡的。
當然，畢竟從出身琅琊王家，家族的雄厚實力也給了他這樣的底氣。同時，也賦予了王彬尋找長生不老藥的條件。他對做官不感興趣，卻對永生相當著迷。正是這份著迷，讓他在60歲時不幸暴斃身亡，還延誤了她女兒的一生，最後促成了這個反常的父女合葬墓。
考古學家之所以作出如此推斷，無不是因為在王彬墓中發現了200多粒紅色小藥丸。送去化驗分析後，專家發現其乃是魏晉時期相當風靡的“長生仙丹”。說是仙丹，其實是一種叫五石散的中藥，最早是用來治療傷寒的。
不過後來經過藥王孫思邈的調查後，發現這味藥有很強的成癮性，還會讓人心智迷亂產生幻覺，儼然和今天的毒品別無二致。而且，若是長期服用的話，還會對身體產生極大副作用，甚至丟了性命，故而後來在唐宋時期被完全摒棄。
而王彬顯然是把這種能提供快感的藥當成長生不老藥了，大肆服用後最終導致了60歲那年的暴亡。可惜的是他的女兒，由於受王彬的影響，王丹虎也開始沉迷五石散，企圖追求永生。
最後，導致這樣一位落落大方的大家閨秀變成了大齡單身女青年，終生未嫁，不但葬送了畢生幸福，還白白搭進去性命。結果落了個更父親合葬的境地，著實讓人唏噓。
顯然，王彬要對女兒的死負全責，一個沒對子女起到正確引導作用的父親，無疑是有辱父親這個稱號，也難怪化驗結果出來後，考古人員會如此憤慨。
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