中國和日本，在近代史上一直糾葛不清。一方面日本給近代中國培養了為數不少的軍事人才，另一方面，雙方又在甲午戰爭和抗日戰爭中打得你死我活。作為國際上的“鄰居”，實在是讓人無奈。在長期的軍事對抗中，高傲的日本人視很多著名的抗日將領如無物，只承認中國有“三個半”軍事家。展開名單一看，卻發現我們自己還有些人不熟悉。那麼，“三個半”都是誰呢？他們為何會入選呢？又為何是“三個半”而不是四個呢？
第一：民國軍事理論家蔣百裡
現在，可能提起蔣百裡，熟悉的人不多。但是在民國時期，他的知名度卻是相當的大。蔣百裡是一個學貫中西的軍事理論家，曾將把畢生所學寫入了兩本書：《軍事常識》和《國防論》，其中《軍事常識》是我國近代軍事理論開山之作，《國防論》則是近代國防理論的奠基石，也是二戰中我國軍隊的戰略指導依據。他的一生，也是個不小的傳奇。
蔣百裡從小就聰明非常，曾經在縣裡的考試中獲得"超等第一名"。後來和進步人士接觸，漸漸有了保家衛國的新思想。1901年，蔣百裡赴日留學，從入學之日起，成績就名列前茅。1905年，蔣百裡從日本陸軍士官學校步科第三期畢業，以優異的成績完成了學業。優異到什麼程度？只能說四個字：獨佔鰲頭！蔣百裡，是以第一名的成績完成了學業！他不僅僅是畢業，還順手摘走了代表狀元的日本天皇佩劍。很多日本人以為成績報錯了，仔細查看之後才算心服口服。
回到國內之後，蔣百裡參與了新軍的建設，並且被公派到德國繼續學習軍事。回國之後，蔣百裡以30歲的年紀，成為了中國第一所現代軍事學校“保定陸軍軍官學校”的校長。在這裡，他培養的畢業生有6000餘人，當中不少人後來成為黃埔軍校教官。他的深厚學術背景和戰略眼光，讓他在舊軍閥內威望極高，馮玉祥甚至將他與嶽飛並列。
蔣百裡也是最早意識到“中日必有一戰”的人，並且積極呼籲國民政府備戰。為了給後人留下自己的建議及見解，蔣百裡寫出了前邊提到過的《國防論》，提出了很多具有指導性的綱領。為了給閱讀此書的人以鼓勵，他特意在《國防論》的扉頁上寫下一句話："萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的!"
很遺憾的是，蔣百裡最終沒有能走上戰場，他終究是個類似於孫武的軍事理論家。至於為何日本人如此看重他，可能還是與他在日本陸軍士官學校奪魁有關。
另外還要說一句，蔣百裡的夫人是個日本人，名叫佐藤屋登。嫁給他後，改名左梅，後來也成為了一名抗日人士。二人的女兒，後來嫁給了中國的導彈之父錢學森。
第二：民國軍學泰鬥：楊傑
楊傑的知名度要更小一些。但是要說起學術思想，他比起蔣百裡也是不遑多讓。楊傑天資聰穎，從小就有過目不忘的能力。1905年，他進入雲南陸軍速成學堂學習，並且涉獵新思想和新科學，逐漸有了軍事報國的想法。1907年，楊傑被清政府選送日本陸軍士官學校預備學校學習，並在這裡認識了蔣介石。兩年學習期滿後，蔣介石下放部隊鍛鍊，楊傑則順利通過考試，升入日本陸軍士官學校第10期炮科學習。1911年，楊傑畢業回國參加辛亥革命，之後便在家鄉為唐繼堯、蔡鍔等人效力。這期間，他參加了多場戰鬥，曾以少勝多擊敗了貴州都督楊柏舟。
在戰場上，楊傑意識到自己的軍事理論還很不夠，於是放棄陸軍中將的頭銜，進入日本陸軍大學十五期深造。在這裡，楊傑成績優異，贏得了日本天皇賜予的軍刀和“天才將軍”的美譽。法國的約瑟夫·霞飛元帥見到楊傑之後，認為：“此人將必成東亞傑出軍事人才”。這裡有一件趣事：日本天皇覺得楊傑太過聰明，於是讓人測量了他的腦袋，結果發現真比一般人大一號。
回國之後，楊傑成為了蔣介石的參謀長，參加了多場意義重大的戰役。可逐漸地，他看到了國民黨內互相傾軋、貪腐無度的狀況，開始專心的著書立說，培養人才。1935年，楊傑任陸軍大學教育長，按日本陸軍大學校的教育、管理方法來培養學員，成效顯著。他一共辦了15期中級軍官培訓班和3期將官班，很多日後自稱是蔣介石學生的中高級將領，其實都是出自楊傑門下。
治學期間，楊傑曾赴蘇聯考察，進而接觸到了共產主義思想。經過深入研究，他越來越覺得共產黨的觀點有道理，立場也隨之慢慢轉變。1948年，楊傑已成為民革的西南地區領導人，致力於策動雲、貴、川、康地區實力派武裝的起義。1949年，全國解放在即，國民黨得到消息，楊傑準備去北平出席新政治協商會議。保密局局長毛人鳳於是派遣特務，將楊傑暗殺。這位中國的傳奇軍事家，死在了光明前的最後一抹黑暗中。
而日本人推崇楊傑的理由，應該還是和他雙料的日本進修歷程有關。畢竟他也是日本天皇親自承認的“天才將軍”。
第三：桂系小諸葛白崇禧
相比前面兩位，白崇禧的知名度高多了。與前兩位不同，白崇禧的名聲是靠著真刀真槍打出來的。這位中國軍隊中的“小諸葛”，一輩子身經百戰，用兵機巧百變，謀略深長，善於捕捉戰場信息，確實是一位卓越的軍事家。哪怕是很多我軍的卓越軍事將領，也曾經吃過他的虧。
白崇禧也是貧寒出身，但聰穎異常，過目不忘。1914年，他進入保定軍官學校學習，慢慢開始了軍旅生涯。初期，他積極聯合李宗仁，參加了北伐戰爭，被稱為“從鎮南關打到山海關”的“完成北伐的第一人”。
抗日戰爭時期，白崇禧、李宗仁聯名致電國民政府，擁護蔣介石對日抗戰。1937年8月13日，淞滬會戰爆發，白崇禧的六萬廣西“狼兵”與入侵者血拼，最後近乎全軍覆沒。雖然未能取勝，但是卻也打破了日軍“三個月滅亡中國”的企圖。
此後，白崇禧任軍事委員會副參謀總長、軍訓部長等職，參與制訂了臺兒莊作戰計劃。李宗仁的“臺兒莊大捷”，很大程度上依賴白崇禧的“廟算”。難能可貴的是，勝利之後，白崇禧依然可以保持冷靜，不讓己方軍隊盲目擴大戰果，最後完美地保住了勝局。
1938年六月，白崇禧親自指揮了武漢會戰，讓日軍死傷了25.7萬人，使抗日戰爭進入相持階段；1940年，白崇禧親自指揮了桂南戰役，在崑崙關兩次挫敗日寇，殲滅了其精銳中村旅團，保住了廣西，讓日軍陷入了戰略上的被動。
後來白崇禧在解放戰爭中也體現出了卓越的指揮能力。只可惜他最終沒能選擇正確的道路，在我人民解放軍渡江之後被擊敗，逃往了臺灣，並最終客死異鄉。
他能成為日本人眼中的軍事家，筆者認為最大的原因應該還是淞滬會戰。這次戰役中，六萬廣西士兵悍不畏死，以血肉之軀抵擋敵人的飛機大炮，死得非常悲壯。這種死法，有些像日本人崇尚的“武士道精神”。既然當年，用這種方式埋葬數萬日本將士的乃木希典被稱為“軍神”，那白崇禧自然也就是軍事家了。雖然嚴格說起來，這種死傷其實完全可以避免。
第三個半：我軍“當世孫武”劉伯承
劉伯承，家喻戶曉的共和國元帥，也是一位戰功赫赫的沙場宿將。他是中國遊擊戰的宗師級人物，擅長在狹小的範圍內穿插迂迴。當局勢不利於自己的時候，絕不貿然出擊；一旦出擊，必然勇猛異常。他不但在抗日戰爭時期打出了氣勢，在解放戰爭時期，也靠著“千裡挺進大別山”一役，強行在敵人心臟釘下了一顆鋼釘，為我軍的最後勝利做出了卓越的貢獻。
劉伯承的出身和前幾位一樣：幼時貧寒，天資聰穎。他在1912年考入了重慶蜀軍將校學堂，除了現代軍事著作外，還熟讀《孫子》、《吳子》等經典兵法，為自己以後的指揮藝術打下了基礎。後來他參加了討伐吳佩孚的戰爭，結識了川籍共產主義者楊暗公、吳玉章，開始接受馬克思主義。
1927年8月1日，劉伯承參加了震驚中外的南昌起義，被任命為中共前敵委員會參謀團參謀長。年底，他赴蘇聯學習軍事，先進入莫斯科高級步兵學校，後轉入伏龍芝軍事學院，成為我軍為數不多的，具有有蘇聯學術背景的軍官。
1930年，劉伯承回國，很快就被任命為中國工農紅軍總參謀長。第五次反“圍剿”失敗後，劉伯承率部突破了烏江天險、智取了名城遵義，為我軍的戰略轉移打開了通路。
抗日戰爭爆發後，劉伯承就任八路軍第129師師長，在太行山一帶阻擊日軍。這一時期，他指揮了一系列著名的戰役：包括夜襲陽明堡、七亙村、長生口、神頭嶺、響堂鋪、晉東南反"九路圍攻"、冀南反十一路"掃蕩"、百團大戰中的正太榆遼等。同時，他還積極組織遊擊隊、武工隊，在敵人的後方進行襲擾。八年間，劉伯承及129師牢牢守住了太行山這道華北抗日根據地的"南大門"，使"平遼半壁山"免遭日寇蹂躪。
解放戰爭時期，劉伯承在蔣介石對延安及其附近地區進行重點打擊的情況下，發起魯西南戰役，指揮部隊經過28天連續作戰，取得殲敵4個整編師6萬餘人的重大勝利。後來他又率大軍分三路揮師南下，千裡躍進大別山、直搗國民黨統治腹心。經過10個多月的艱苦作戰，殲敵30餘萬人，解放縣城100餘座，徹底扭轉了全國戰局。
解放後，劉伯承被授元帥軍銜，組建中國人民解放軍軍事學院，自己任院長，為共和國培養了大批軍事接班人。
這樣的一位名將，以絕對劣勢的部隊人數和武器，讓日寇八年無法越太行山一步，確實值得尊敬。可是，“半個軍事家”的說法又是怎麼來的呢？原來，在1916年3月攻打豐都縣城的戰鬥中，劉伯承右眼中彈致殘。在治療過程中，他為了不損害腦神經，強忍疼痛，堅持不使用麻藥，甚至還能能在手術之後，報出大夫割出的刀數。這種強悍令人震驚，為其主刀的德國醫生不禁讚歎他為"軍神"。由於只有一隻眼睛能看見，所以他就被算成了“半個”軍事家。
最後，我們不得不來說說日本人選出這四位軍事家的標準。
日本的文化中，其實一直有兩種傾向，一種是自大的優越感，一種是對“殺身成仁”的病態崇拜。在評論別國將帥的時候，也不可能避免帶有這兩種傾向。
蔣百裡和楊傑，都是畢業於日本軍事院校的優秀軍事人才，就算他們不是名列前茅，在日本人眼中，他們的才能也會比一般的中國將領優秀。不能否認，蔣百裡和楊傑，在軍事理論上的卓越貢獻。但要真說起戰績，比起孫立人、杜聿明、王耀武、張靈甫、傅作義等人來說，那根本不在一個層面上。日本人面上說這二人是中國的軍事家，但是實際上想突出的，還是他們這個國家的優越感。
至於白崇禧和劉伯承，則屬於第二種狀況。
白崇禧雖然在臺兒莊會戰、武漢戰役、桂南戰役，給日本人殺傷很大。但是客觀地說，白崇禧的戰功，比起薛嶽來，不管從戰役烈度還是斃敵人數，都有著不小的差距。剛才說過，他能入選，是因為在淞滬會戰時體現出的對己和對敵的兇狠。其實，日本人推崇白崇禧的目的，很可能是想通過塑造一個異國軍事家的形象，來促使自己的士兵去戰場上當炮灰，這種用心是非常險惡的。
而在劉伯承這裡，不可否認他的129師，在八路軍中確實是翹楚，戰功卓著。但是如果把眼光放到整個抗戰歷史中的所有中國軍隊裡，劉伯承的戰績恐怕連前十都進不了，畢竟正面戰場都是國軍在打。日本人看重劉伯承，很可能是他治療眼傷時體現的那種兇悍的拼命精神。抗戰時期，日本軍隊的補給也跟不上，缺醫少藥的情形也並不少見。用一箇中國的“拼命三郎”形象鼓勵自己的士兵，用心險惡程度不比塑造白崇禧差多少。深層推理一下，劉伯承之所以算半個，不是因為少了一隻眼，而是因為還有一隻眼！如果他的兩隻眼睛都瞎了，而且都在沒有麻醉的情況下接受手術治療，那才是算一個完整的、真正的軍神。
在日本軍事高層的眼中，國民、士兵的生命是不值錢的，隨時隨地可以犧牲。抗日戰爭中，這種傾向被不斷證明：1943年的英帕爾戰役，日本指揮官牟田口廉也無力解決後勤問題，居然叫囂著說“沒有補給，就不能打仗?沒有武器彈藥和食物就不能打仗?這決不能成為正當的理由!”最後等著他們的自然是潰敗；1944年的滇西大反攻，高黎貢山的日本守軍居然將傷員殺掉充作軍糧；1944年的塞班島戰役，日軍司令南雲忠一在即將失敗的時候，要求島上的平民集體跳崖，還要求當地的日本女中學生為帝國軍人“獻身”……等等等等，不一而足。日本人對別人和對自己的狠，真的是讓人瞠目結舌。被他們推崇為“軍事家”，其實也算不得太光榮。
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