公元1644年（明崇禎十七年）李自成攻破京城，崇禎帝朱由檢安排皇子外逃、賜死嬪妃，又揮劍斬殺年幼的公主……
他也逃到景山，看著京城，非常感慨的說：諸臣誤朕也，國君死社稷，二百七十七年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至於此，隨後自縊在歪脖子樹上。
朱由檢成為明朝最後一位皇帝，也是第16位皇帝，他自縊歪脖子樹，被後世評為：天子守國門，君王死社稷。
明朝，在歷史上的地位有些“特殊”，它是中國封建王朝中唯一一個由南至北打下的政權，也是漢人建立的最後一個朝代，由於晚清那一段歷史，歷史粉常常喜歡將明朝和清朝拿來對比。
明朝傳承276年，文化、科技、外交都達到了空前鼎盛的階段，十四世紀的《白猿獻三光圖》就載有132幅雲圖，這些雲圖都跟天氣聯繫了起來，明朝人都已經學會看“天氣預報”，而且這份雲圖跟現代的氣象原理一致。
鄭和下西洋更加不用說，七下西洋期間，明朝航海業空前發達，現在許多食物，都是那時候的“舶來品”，雖說鄭和七下西洋留下我們文獻資料很少，但是在世界各地都有相關的鄭和記載，這也說明鄭和確實有七下西洋。
明朝還有一個非常有趣的現象，那就是將明朝16位皇帝的名字放在一起看，除開明太祖朱元璋，另外十五位皇帝的名字都是三個字，這也是明朝流行取三個字，但是這不是重點。
從朱允炆至朱由檢，他們的名字當中，都有一個非常有意思的現象，那就是名字中都有金木水火土：炆、棣、熾、基、鎮、鈺、深、樘、照、熜、坖、鈞、洛、校、檢。
五行觀念一直包含在華夏傳統中，古人將宇宙萬物劃分五大類，又講究五行相生相剋，從先秦開始至秦漢，五行就沿用在朝代上。
夏朝屬木德、商朝取代夏朝之後為金德（金克木），周為火德（火克金），而秦始皇一統天下為水德（水克火），因此秦始皇的龍袍是黑色的。
而明朝被比喻為火，太子朱標，則為木，木又能生火，這代表大明朝將會欣欣向榮，可惜太子朱標英年早逝，而朱允炆屬於皇長孫，根據嫡長子繼承製，朱允炆就繼承了皇位。
按照明朝的“五行取名”來看，大致是採用五行相生的道理，在同輩人當中，只採用一個字，朱棣明朝第二代，屬於都是“木”，第三代朱允炆、朱高熾（朱棣長子）才是同輩取（火）。
火又生土，第四代就是朱瞻基（朱棣長孫），作為明朝第五位皇帝，他的一生非常短暫，38歲就倉促離世。
土又生金，所以朱瞻基就給自己的長子取名朱祁鎮，次子朱祁鈺，這一輩的人也都沿用“金”，明朝最後那對皇帝，朱由校、朱由檢也都帶有一個“木”。
明朝想要五行觀念，將大明的江山一直傳承下去，但秦始皇一統天下，也想要千秋萬代，可秦朝僅僅存在了十餘年，這世上根本就不存在取個名字就能改變國運。
明崇禎朱由檢在位時，天災不斷，宦官專權，即便他殫精竭慮，最終還是沒能挽救大明朝。
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