文化創作一直是一個比較複雜的工程，因為在創作的過程中難免會借鑑他國的因素，雖然彼此之間構成一個派系，但若要追溯其源頭，彼此總會有一些關聯。
這是文化的一種常態，但有的時候也會出現一些誤會。例如作為曾經普遍學習我國文化的日本，就提出過意見，認為中國的哀樂抄襲了他們的國歌。
乍一聽到這個信息，很多中國人會哈哈大笑。但假如拿中國的哀樂，和日本的國歌進行對比，我們還真能聽出其中的相似之處。那麼，到底是日本抄襲中國的音樂，還是中國抄襲日本的音樂呢？
這個問題其實很簡單，但往往因為情感而複雜化了，下面就來探討一下這個話題。
一、日本的國歌
事情起源於明治時代，當時日本全面向西方看齊，而且也開始了脫亞入歐的步驟。在那些年裡，日本逐漸的現代化，甚至還一度超越了中國。可惜的是，日本的現代化終究是個半吊子，還有很多東西要學習，為了全方面向西方靠攏，日本甚至還想要改良人種，可謂是無所不用其極。
也正是在這一背景之下，日本人很快意識到了自己的國歌問題。據記載，早期的日本和中國一樣都沒有國歌，在他們的眼中還沒有現代化國家的很多概念。
但在1869年，英國軍樂團教師約翰•威廉•芬頓就提出了這個問題，他認為一個現代化的國家沒有國歌，簡直太不像話了，於是就提出，日本人也要擁有屬於自己的國歌。
當時，日本想要全方面的向西方靠攏，自然是毫不猶豫的接受這一建議，這是關於日本國歌的醞釀過程，就轟轟烈烈的開展開來。當時軍樂團的教師約翰先生就以英國國歌為例，並且讓成員當場進行了朗誦，讓日本官員看到了國歌的振奮人心的重要性。
於是，日本官方當場就決定，請日語和中國歷史以及文學修養都非常好的薩摩方步兵隊隊長大山巖，讓這位先生為日本國歌選詞。緊接著再由約翰先生將他的音樂對歌詞進行潤色，據說，當時選舉的是《蓬萊山》的集子中選的一首琵琶歌，在這種聯合創造下日本的第1首國歌《君之代》又誕生了。
客觀的說，當時第一代日本國歌和中國音樂沒有任何相似之處，這是日本本土文化和英國的特色結合。不過，在1870年進行國歌演奏的時候，所有人都意識到了一個問題，因為國歌具有莊嚴肅穆感，而日本這首國歌更像是一首音樂，而不能引起大家的嚴肅感。
很快，他們就對日本國歌進行了改良，為了做到嚴肅感和莊嚴感，他們決心將國歌的旋律和宮廷音樂進行勾連。
在這一想法之下，日本官方請來了海軍陸軍的樂隊指揮，還有德國的一個樂團教師，再搭配上日本宮廷雅樂指揮林廣守，他們在通力合作之下，才誕生了如今的日本國歌《君之代》。
二、相似和起源
國歌一經演奏，日本方面立刻覺得非常優雅，於是他們就將這首歌定義為現在的國歌。
值得一提的是，這首國歌雖然獲得了日本方面的認可，但很快，隨著中日兩國文化的交流，越來越多的人發現了問題，他們心目中神聖的國歌居然和中國的很多哀樂很相似。
因為兩者的曲調頗為類似，而且在音樂的意境上也頗有一種異曲同工的感覺。面對這一現象，日本方面自然不能說自己的國歌是造假的，是抄我們的，自然就認為是中國的哀樂抄襲了日本的國歌。
為此，日本方面非常不滿，認為中國方面抄襲日本的國歌是一種不禮貌的行為。
對於這一事件，我國霸氣回懟道：學過中國歷史嗎？
就音樂的相似性來說，這是一個很客觀的現象，中國的哀樂和日本的國歌非常相似，這是毋庸置疑的。但要說中國方面抄襲日本其實很不對，如果嚴格要說音樂之起源的話，那麼我們不僅沒有抄襲日本，反而還是日本的音樂源頭。為什麼還這麼說呢？
因為大多數學者認為，日本的雅樂和宮廷音樂大部分都來自於中國。以日本國歌中的主調雅樂為例，雅樂大約盛行於平安時代，而我們都知道平安時代，日本大規模的學習唐朝文化，甚至連宮廷建築都照搬原樣，因此，日本方面不能不否認，當時的宮廷音樂，絕對和唐朝文化脫不開關聯。
在史書中，日本的雅樂一直到如今都保留下來，而且還是宮廷音樂，甚至可以說是一種現存世界上最古老的音樂形式。
但可惜的是，如果要追本溯源，那麼在官方的史書有記載，日本雅樂的源頭來自於公元453年，也就是他們的允恭天皇時代，當時老天皇去世了，所以新羅的國王送了80個樂工給他們表演哀樂，而這就是日本雅樂的起源。
那麼，新羅國王的這些樂工又是來自哪裡呢？答案非常驚人，那就是來自於唐朝。
因為有史書明確記載，當時新羅在朝鮮半島遇到軍事危機，曾經利用唐朝滅掉的高句麗，而且還從唐朝的手中奪取了朝鮮半島。
客觀的說，這個國家曾經不止一次向唐王朝靠攏，拼命的巴結唐朝，也正是在那一段歲月裡，他們接納了唐朝的音樂，其中，就包括了中國唐朝的宮廷音樂以及哀樂。
得到這些音樂以及人員以後，新羅就開始將音樂進行傳播炫耀，以彰顯自己和大唐的關係。也正是這一緣故，在554年的時候，這支樂隊去往日本，於是就有了允恭天皇死亡時的雅樂。
而且在史書記載中，日本的聖德太子瞭解了這一起源，甚至19次派遣唐使，就是為了學習中國的音樂。
三、沒有盜版
因此，從史書記載來看，日本宮廷音樂的源頭其實來自於唐朝，雖然後來他們一直把這些文化當成了自己的祖產，但說到底也只不過是一種文化的延伸和承接現象。
那麼，日本方面指責我們的音樂抄襲他們的國歌，這種言論是極其錯誤而且荒謬的。但話又說回來，我們說日本方面抄襲我們的音樂其實也不太對。因為文化創作的過程本來就是相互借鑑，相互吸收，創新也需要在很多文化的基礎之上而進行。
正如同現在繁榮的世界文化，沒有中國文化，日本文化，英國文化和美國文化共同支撐，也不會有如今的繁華和創新。
因此，在文化創新的領域，很少有所謂的抄襲，這一切都是文化的承接與創新，若真的要強調彼此之間的門戶之見，甚至要分一個高低，客觀來說，除了其他三大文明古國以外，沒有誰比得過中國。所以，日本方面還是不要做這種無用之事。
總結
回顧歷史，我們能夠看到中國曾經的輝煌，也可以看到日本曾經對於中國的依賴。別看他們現在如此強大，但在唐王朝時期，依舊沒有任何人能夠抗拒唐王朝的文化誘惑。
而且。從中我們也能看出大唐王朝是真的非常開放，雖然強大的無與倫比，但從來沒有阻止各國吸收我國的文化，並且以慷慨之心去傳播我們的技術和思想。這才是真正的大國風範，這才是真正的東亞文化圈的核心。
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