塵世之中，一個人無論如何裝飾自己的外在形象，沒有智慧的內涵終究是一個花瓶，支撐不起強大的氣場，所以，人的氣場來自智慧，智慧是氣場的源泉。
佛說智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。這些經歷增加了我們自身的氣場，讓其變得更加強大，更具有影響力。
在智慧的維度裡，偏於一或二者大有其人，但真正懂得且知行合一的智慧之人鮮矣。善於運用智慧的人帶來的是一種強大的氣場，他的語言和行為具有較強的說服力，給人一種依賴和信任感。
我們都知道許多單位在招聘時，都會提出這樣那樣的條件。而這些條件，大多都是針對現在的，比如要求你的學歷是多少，身高是多少，但實際上，他們需要的是你未來所做出的成績，你在工作中體現出的那種氣場。
面試中運用的智慧，為的不是現在，而是將來。現在不會的，將來要會，而且是儘快會！即便將來不會，也比現在撤退好。一開始就放棄，那你永遠也不能使自己的氣場強大。
佛法上講究開悟才能得智慧。面對事情只有悟透了，才會展現出智慧所在，自身所散發的氣場才會令人折服。
有一天，某公司主編問他的兩個得力下屬：“我要委任一個編輯主任，為公司完成今年出版100本書的任務，你們認為如何？”
這時，李編輯說：“這個有點兒不切實際，今年單位出了這麼多事，股東退股，人才出走，能完成一半就不錯了。這樣盲目制定目標，可能會只是一個數字上的增加，實際利潤卻不會增加。”
而王編輯卻說：“我來幹，如果公司能夠按照我的計劃來進行的話，100本的出版目標還是有可能實現的。”
在這個案例中很明顯最後王編輯得到提拔了，李編輯說的雖然是事實，但主編卻會看重王編輯而輕視他，李編輯說不定還會因此而離開公司。
就算最後只完成了六七十本的出版量，主編會因此把王編輯再拉下來嗎？當然不會，這時候，他也知道自己的目標定得過高了，王編輯雖然沒有實現自己的承諾，但能做到這樣一個水準還是很不錯的。
歸根結底是因為主編需要的就是那種具有大刀闊斧的氣魄，那種敢於挑戰的強大氣場的管理人才，王編輯正是悟透了這點。
佛經有雲，想得開一點，好也不可能永遠的好，壞也不能永遠的壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。所以，一個人要修習提升他的氣場，就要提升自己的智慧。
氣場包含了個人著裝、舉止、談吐、儀態、能力等各種因素，一個沒有智慧的人，不可能擁有優雅的儀態、得體的談吐，更不可能擁有成功的能力。
智慧不僅僅是知識的積累，很多人常常依靠自己的直覺做出一些重要決定，而做生意的人也經常受到類似的預感或者直覺的指引，大思想家蘇格拉底也說自己身上具有某種“魔鬼一樣的東西”。
而且我們通過仔細思索、深加追查，發覺背後的理由是能夠被發現並可以認真分析的，隨後才恍然大悟，由此可見直覺能力和預感能力也是一種智慧。
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