屋頂有隻石貓，張著大嘴，望著遠方，靜靜地坐在那裡，它是雲南極具代表的民俗物件——瓦貓。在雲南很多地方，人們喜歡把瓦貓設計成貓形似虎的模樣，高居屋頂。在很多雲南人的記憶裡，都有瓦貓的影子。但隨著瓦房逐漸消失，失去了“棲身之所”的瓦貓也走下了屋頂，曾一度與我們漸行漸遠，它將去向何處？又將如何應對變化與未來？
文化的流失 “老”瓦貓隨瓦房一起消失
在很多人的記憶裡，都儲存著一段關於瓦房的記憶。如今，不僅城市高樓林立，農居建築也在發生變化，昔日的瓦房已淡出視線。站在屋頂上的瓦貓，也隨樓房的城市化逐漸消失，留給人無盡的遺憾。幸運的是，有人注意到了“老”瓦貓的處境，並將它們的形象進行創新後，讓它們重新走進了人們的生活。
王子強和李萍是一對90後夫妻，7年前，兩人同在玉溪師範學院學習雕塑專業，一堂介紹瓦貓的陶藝課，讓二人從此與瓦貓結下了不解之緣。
李萍說，那堂陶藝課上，老師對瓦貓的介紹勾起了她兒時的記憶，然而，當老師說到瓦貓正在逐漸消失時，她感到無比惋惜。為了對瓦貓有更全面的認識，古董店、老宅、書本、畫冊……無論在哪，只要看到瓦貓的形象，她都會拍照留存，仔細研究。
“瓦貓是雲南民間的瑞獸，是世代相傳的民俗文化，也是很多人童年記憶裡抹不去的情愫。”李萍說，瓦貓的消失也是一種文化的流失，在對瓦貓有了充分的認識後，她一直在思考該如何把瓦貓重新帶進生活。
懷舊不守舊 藝術創新後“重出江湖”
2015年，兩人從玉溪師範學院雕塑專業畢業後，便在紅塔區經營了“陶吧”，之後開始了瓦貓的創作。如今，兩人幾十平方米的“陶吧”已經變成了一個400多平方米的陶瓷文化創意工作室，瓦貓就是他們的拳頭產品。
李萍介紹，2015年，他們開始了對瓦貓的創作。“剛做瓦貓時，很多同行不理解，他們認為瓦貓是放在屋頂用來懟人的。”李萍說，他們並未看到瓦貓所蘊含的民俗文化的魅力。
懷舊但不能守舊。“直齒彎一點，增加俏皮的元素，看起來貓在笑。”平日裡，只要想到瓦貓的新形態，李萍和王子強就會做出來。李萍說，他們創作的瓦貓是基於“老”瓦貓本身的形象，既遺留“老”瓦貓樸素的氣質，又在此基礎上進行創新，讓人一看到就知道是瓦貓。
2016年年底，李萍和王子強將自己創作的瓦貓形象推向市場後，供不應求。在參加展會時，展區前總是圍滿了人，詢問、購買……大家對“重現江湖”的瓦貓充滿了好奇。此後，市面上開始出現仿製李萍夫婦設計的瓦貓形象產品。2018年，二人就自己創作的“青花瓦貓”和“瓦貓擺件”兩款瓦貓形象的外觀，申請了專利。
走下了屋簷 出現在各式生活用具上
進入王子強夫婦的工作室，二人創作的瓦貓形象生動地出現在各種生活用具上。
李萍說，“老”瓦貓的消失，是因為人們已經逐漸搬離了它棲身的瓦房，要將瓦貓帶入現代人的生活，除了要有觀賞性，還要具有實用性。所以，李萍夫婦將申請了專利的瓦貓形象製作在茶葉罐、香爐、青花擺件、時鐘等人們經常用到的器皿上。為了讓瓦貓走進年輕一代的生活裡，他們還將瓦貓的形象設計在衣服、帽子、袋子上，並製作年輕人喜歡的瓦貓形象吊墜。
產品供不應求，李萍和王子強整天“泡”在他們的工作室裡，他們自稱自己為“007”，7天無休。今年7月，王子強獲得“紅塔區青花瓷製作技藝傳承人”稱號。如今，很多人慕名而來了解瓦貓文化，也有團隊會就地學習製作瓦貓。
本報記者 李春麗 攝影報道
來源：春城晚報
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