【編者按】大明永樂十八年十一月初四日，皇帝頒佈詔書，將營建北京宮殿告成的喜訊鄭重地昭告天下，我們把這一天看作是北京城與紫禁城的誕辰，按公曆來算就是 1420 年 12 月 8 日，到 2020 年已經整整六百年了。
近500 年的皇宮，近100 年的故宮博物院，在這漫長歲月裡，故宮經歷了無數風雲變幻與時代更迭，但最終都在數代人的努力和守護下保留了下來，成為世界上保存最為完整、規模最大的中國皇宮建築群，是中國文化的瑰寶。
近500 年的皇宮，近100 年的故宮博物院。 資料圖
澎湃新聞私家地理欄目為您送上這份書單，為您娓娓道來故宮600年的精彩故事。
《故宮營建六百年》：寫給“故宮迷”的故宮建築史
《故宮營建六百年》，晉宏逵（著）；中華書局出版；2020年10月
為紀念這座六百年的偉大古代建築群，古建築學家、故宮前副院長晉宏逵先生親自執筆，創作了《故宮營建六百年》一書，向讀者講述了從元明兩朝建城開始到宮殿落成的漫長的營建歷史。
這段歷史從12世紀中期開始，金代對燕京的建設和漕運水源的開發做出重要貢獻。13世紀下半葉，元代世祖開始建設燕京，1272年命名新城為大都，開啟了北京城作為首都的歷史。明代從1406年到1447年，完成了改造元大都為明北京的工程，其中故宮的建設就是這一宏大工程的核心。
太和殿 資料圖
著名的“北京中軸線”是如何規劃而成的？初創時期的北京宮城是如何佈局的？明清時期的歷代皇帝對故宮又做了怎樣的改造？故宮建築的裝飾藝術又有怎樣的特點……本書將從建築學與建築文化的角度，介紹故宮的營建佈局和以故宮為代表的中國古建築藝術，揭開人們如何對故宮進行的長期保護，讓故宮建築完整地延續到今天的秘密。
這是一本由專業學者寫給 “故宮迷”的故宮建築入門書，從“營建”的視角為您掀開這座偉大建築的神秘面紗。
《故宮裡的博物學》：乾隆主編的宮廷百科全書
《故宮裡的博物學》（全三冊），小海/夏雪 著 ， (清)餘省/（清）張為邦/（清）聶璜 繪；故宮出版社/中信出版社；2019年7月
西海龍王三太子白龍馬究竟長什麼樣呢？開明獸為什麼長著九個腦袋呢？成語“飛黃騰達”裡的“飛黃”到底是什麼動物呢？答案都在《故宮裡的博物學》裡。
雖然是專為孩子打造的中華文化通識讀本，但這套書的來頭可不小，其藍本是由乾隆親自主編的《獸譜》、《鳥譜》、《海錯圖》，幾百年來，僅供皇家子弟翻閱，之後由故宮博物院收藏，直到前幾年才公開。打開這本書，你就好像穿越到古代，去了一趟清朝的動物園，書中收錄的不少神獸甚至都可在故宮裡找到原型。
《獸譜》中的獅子 中信出版社 圖
長勁鹿 中信出版社 圖
鬣狗 中信出版社 圖
本套書共分為3冊，分別是《故宮裡的博物學：給孩子的清宮獸譜》、《故宮裡的博物學：給孩子的清宮鳥譜》和《故宮裡的博物學：給孩子的清宮海錯圖》，精選了其中120種奇珍異獸，在原文的基礎上，用現代博物學的方式進行講解有趣有料的動物傳奇故事。
不僅文字精彩，裡面的120 幅插畫也是出自清代著名宮廷畫師——餘省和張為邦之手，每一幅都是精美的藝術作品。
《故宮觀止》：故宮的故事，從傳承者說起
《故宮觀止》，丘濂 /曾焱 / 吳麗瑋（著）；現代出版社；2020年10月1日
故宮陶瓷鑑賞專家耿寶昌先生曾說：“故宮過去稱孫瀛洲、陳萬裡和韓淮準是‘三希堂’，意思是，這三位大師就像故宮三希堂的珍寶一樣寶貴。”
他們都是中國近代著名的陶瓷專家,也是新中國成立後最早的一批故宮博物院研究者。正是他們守護並收集故宮珍品，故宮多年來文物收藏才能日見豐富、文物發掘工作才能逐步繁榮，他們傳承著中國傳統文化的香火，延續著故宮博物院的精神。
故宮博物院 資料圖
《故宮觀止》講述的就是這些薪火傳遞者的故事，不僅是上面提到的 “三希堂”，還有張伯駒守護孤品《遊春圖》的曲折命運、故宮博物院首任院長易培基的風雨人生，故宮文物南遷、西遷的重要歷史，新中國故宮修繕第三代工匠李永革的匠心故事……
守護與傳承、修繕與鑑定，故宮600年的文化根脈在書中一一展開，邀讀者進入一場故宮文博視覺盛宴，領略故宮令人“歎為觀止”的美。
《紫禁城六百年》：建築背後那些道不盡的權力與美學
《紫禁城六百年》 李文儒（著）；中信出版集團；2020年7月1日
紫禁城，它曾是為帝王建造的宮殿，在歷史的涌動中，上演了多少君主與民主、集權與公權的對峙與交替。幾百年後，同樣在一個空間中，這裡成為了世界文化遺產，成為了全世界參觀人數最多的遊覽勝地，每天數以百計的遊客涌進昔日的皇家禁地，自由自在地參觀。
然而，當很多人抱著獵奇的心態來到故宮，又有多少人理性地解讀這座古老的紫禁城？又有多少人瞭解故宮每一處佈局背後的權力美學？思索其背後的歷史碰撞與糾結？故宮博物院副院長李文儒提出了這樣的疑問。
沒有中軸線，紫禁城就失去了靈魂。 資料圖
於是在《紫禁城六百年：帝王之軸》中，李院長引領讀者，順著紫禁城的中軸線，沿線探訪每一處皇家建築，解讀“帝王之軸”的真正意義——它既是紫禁城營建的空間定位，又連接時空，暗合 “天人合一”的思想，陰陽平衡的對稱之美，可以說沒有中軸線，紫禁城就失去了靈魂。
在《紫禁城六百年：東宮西宮》中，東宮是儲君居住之所，象徵著“繼承”，西宮是後宮妃嬪們的住所，東宮西宮構建之初講究嚴整對稱，也是出於規範皇帝與後妃關係的考慮。然而，這種平衡被西宮西太後慈禧打破，為了慶祝壽辰、聽戲和“垂簾聽政”，慈禧將太極殿與長春宮、儲秀宮與翊坤宮被兩兩打通，西六宮就這麼變成了“西四宮”。
慈禧打破了東宮西宮的平衡。資料圖
塵封的歷史，至偉的建築，精妙的細節，六百年的時光裡，故宮的故事還在隨著時間步步前進沉澱，但過往的故事總需要人去娓娓道來。
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