有神論是科學不發達的產物。在科學不發達的年代，人們對很多自然現象都無法解釋。而各種各樣的自然現象，又常常給人類帶來很大的傷害。當傷害太嚴重又無法解釋的時候，人類往往用有神論的的方式來處理這些問題。
也就是說，一些可怕的自然災害，都是因為有相關的神在發揮作用。比如出現水患的時候，人們往往會認為，這是惡龍在水裡興風作浪的緣故。只有殺死了惡龍，水患這樣的事情才不會發生。
再比如，當出現有人被雷擊的時候，人們又認為這是上天對人的懲罰。而這個人之所以被雷擊，最主要的原因，就是因為這個人幹了壞事，道德有虧。
還有，只要天上出現一種特別的天象，比如“熒惑守心”之類。古人都會認為這是君王幹壞事，是一種道德有虧的表現。要解決這個問題，君王就必須下罪己詔。甚至要大臣代為受過，比如把相關的丞相拉出去殺掉等等。
總之，由於科學不發達，有神論現象因此大行其道。
不過，科學發展到今天，古代非常多不能解釋的現象，我們都能夠解釋了。關於水患，我們都知道是氣候反常，以及水利工程做得不好的緣故。雷擊則是一種雲層的大量放電現象，異常天象其實都是正常的。只不過是人類對天象不瞭解，完全胡猜的表現。
可以說，自然界出現的各種各樣的現象，現在還不能解釋的，已經非常少。即便有不能解釋的，我們也只是認為，這是因為科學還沒有發展到那一步。絕不會認為是“有神”的原因。
但是，就算是這樣，現在依然還有非常多的人相信“神”的存在，有非常多的人是有神論者。在有神論中，有一個非常重要的分支，就是宗教。宗教依然在這個科技發達的社會中大行其道。因為宗教而發生的戰爭，在咱們這個社會里，還是最重要的一種戰爭。
那麼，既然科學已經很發達了，為什麼現在還會有那麼多的有神論呢？本來我們認為隨著科學技術的進步，無神論最終必將取代有神論。但是從今天的情況來看，有神論肯定會長期存在。無論社會發展到什麼時候，無神論都不可能戰勝有神論。那麼，這究竟是怎麼回事呢？
我認為，之所以會出現這樣的情況，是因為科學技術雖然能夠解釋非常多的自然現象，但是不能解決人的很多問題。
最不能解決的，就是人類的壽命有限的問題。
人總是要死的，這是一個無比殘酷的現實。就算科學技術再發達，都不能解決人類最終會死的問題。
人是會死的，但很顯然，人都是不願意死的。我們的科學技術的發展，確實可以治療很多人的疾病，確實可以教給人類許多戰勝疾病，延長壽命的辦法。但是，最終卻肯定不能解決人類總是要死的問題。
當人類不能解決總是會死的問題後，有神論對人類將是一種非常好的，非常有益的安慰。因為有神論者認為，人雖然死了，但並沒有完全寂滅。肉體可能腐爛，但是，靈魂將以另外一種方式存在。而且，如果一個人生前道德品質很好的話。這個人死後的靈魂，還會升天，過上比生前更舒服的日子。如果生前作惡多端，品德敗壞，那麼這個人的靈魂將墮入地獄。
不過，就算墮入地獄，承受痛苦，實際上都比身體與靈魂都湮沒，讓人更好受一些。承受痛苦是什麼滋味，誰也不知道，也沒有感受過。就算真的很難受，似乎還有希望，比什麼都沒有強。
更何況，實際上我們現在已經看出來了，科學技術發達，其實我們不但不能解決不死的問題，連治好疾病的問題都不能解決。所謂“道高一尺，魔高一丈”，意思是疾病總是會治好的。但是疾病的發展，明顯比科學技術快。就拿今年遇到的新冠病毒來說，就是一個典型的例子。今年的新冠病毒，到目前為止，我們都沒有找到能夠抑制這種疾病的神藥。可見，科學怎麼發達，對疾病似乎都是無可奈何的。
正因為“生老病死苦”很多都無法解決，所以有神論自然大行其道了。
（參考資料：《世界宗教》等）
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