在地球上，每個生物都是獨一無二的，每個人都有自己的思想和選擇，他們將根據所見和所聞形成自己的世界觀。在地球上的許多生物中，人類的思想最為複雜。猜疑和探索以及對未知的嚮往不斷促進著人類文明的進步。
但是，自古以來，這種問題困擾著人類。我們如何判斷我們看到的一切都是真實的？從遠古時代開始就有“眼見為實”的說法，但是在許多情況下，我們發現事情不一定是真的。有時，我們學到的一切可能都是別人希望我們知道的信息，例如與《楚門世界》中的信息一樣，我們應該如何判斷這個宇宙是真實的，而不是虛擬的？
牛津大學哲學家尼克·波斯特姆（Nick Postholm）指出，我們生活的宇宙可能是由更高文明“模擬”的虛擬現實。 “模擬假說”引起了很多爭議，如果這個理論是正確的，它代表了人類感知和研究的物理規則，實際上只是真實宇宙的冰山一角。
在中國古代，實際上出現了相關的問題。莊州夢蝶的故事實際上是在懷疑世界的真實性。如何區分夢想與現實之間的區別？在現代，科學家也從不同角度提出了這個問題。著名的“缸中之腦”是一個很好的假設。
希拉里·普特南（Hilary Putnam）於1981年在他的《理性，真理和歷史》一書中首次提到了圓柱體中的大腦假說。既然我們感知的一切，無論是視覺接觸還是聽覺，都是通過神經傳遞到大腦的，因此使用先進的科學技術模擬大腦的各種不同環境。對於這個大腦，每天都經歷著各種不同的生活，但實際上，所有這些都是設定和模擬的。這個大腦代表的意識如何意識到自己的世界是虛擬的？
實際上，對這個問題的考慮很好，沒有任何騙局可以經受審查。它仍然是《楚門世界》的一個例子。無論虛擬時間多麼完美，仍然會有漏洞。但是對於缸中之腦來說，永遠不可能找到虛擬的漏洞，因為大腦感知的一切都是由科學家設計的，他的價值觀和世界觀不一定正確。
那麼對於我們來說，我們應該如何判斷這個宇宙是真實的呢？實際上，在高中，我們都做過的實驗可能會告訴我們答案。該實驗是“雙縫干涉實驗”。這個實驗非常簡單，但是實驗中的現象揭示了宇宙中量子世界的本質。
實驗本身是非常正常的，揭示了光子的波粒二象性，而波粒二象性意味著宇宙中的粒子同時具有粒子狀態和波狀態，如果沒有人去觀察，就不可能確定粒子的狀態。對於這個粒子，此時的確切狀態是波和粒子的兩種狀態共存，就像薛定諤的貓“生與死”一樣。
正是由於量子世界中的各種現象，與我們的宏觀世界之間存在很大差距，許多人懷疑我們的宇宙實際上是由更高文明模擬的程序。微觀世界中的不確定性使許多科學家認為，事實上，我們宇宙的內在屬性實際上是“不確定性”，而我們日常生活中的決心實際上並不是100％肯定的。
在雙縫干擾實驗的升級版中，延遲選擇實驗更加混亂。當我們使用電子照相機觀察光子穿過間隙時，光子不會留下干涉條紋。對人類的主觀觀察可以直接影響粒子的狀態。感覺很棒。 1979年，約翰·惠勒（John Wheeler）提出，我們實際上可以延遲該實驗，也就是說，在確定光子穿過間隙之後，再選擇是否放置相機，答案是非常混亂的。光子穿過間隙後，快速放置相機，不會出現干涉條紋；當光子穿過間隙並快速取下相機時，干涉條紋將正常顯示。
換句話說，觀察者的行為直接影響光子如何穿過間隙，甚至我們的行為也可以影響該光子的“過去”。因此，科學家提出了平行宇宙的理論來試圖解釋這個問題，但是有人認為這個實驗可以證明我們的宇宙可以被模擬。
那麼，這個事實會對我們產生什麼影響？實際上，沒有任何影響。無論我們生活的宇宙是虛擬的還是現實的，我們的生活都會像往常一樣。即使在不久的將來，人類也可以模擬虛擬宇宙，以探索宇宙的進化和生命的進化。
宇宙的本質是什麼？虛擬假設只是觀點之一。越來越多的人願意相信我們的宇宙存在。當前的疑問僅僅是因為我們的研究不夠深入。
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