怡紅院裡的丫頭，比榮府任何一處主子的都要多，在這些丫頭中，若論地位最高，當屬襲人；深受主子寶玉信任和喜愛的，則是晴雯。巧的是，這兩位丫頭，原先都在賈母屋裡服侍過。
賈府裡的丫頭，多數是家生子，襲人和晴雯卻不是。襲人是因小時候家中貧窮被賣，晴雯則是最先被賴大買來，後來才送給了賈母。在故事開始時，襲人和晴雯二人都被賈母與了寶玉。
第三回黛玉進府，襲人初次登場，文中便對其作了介紹：
原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠。賈母因溺愛寶玉，生恐寶玉之婢無竭力盡忠之人，素喜襲人心地純良，克盡職任，遂與了寶玉。寶玉因知他本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂回明賈母，更名襲人。這襲人亦有些痴處：服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。
在這裡，我們不僅看到了襲人“痴”這種特質，還知道了襲人被賈母欣賞的地方是“心地純良、恪盡職任”。另外，便是襲人的原名了，原來襲人本來不叫襲人，而是叫珍珠，直至跟了賈寶玉，因其姓花，想到舊詩“花氣襲人知晝暖”，便以襲人喚之。關於襲人改名一事，在第二十三回亦再次提及。
在賈母的房中，丫頭們的名字只有兩類，一曰珍珠、琥珀、翡翠、玻璃等堅實富貴之奇珍類；一曰鴛鴦、鸚哥等吉祥喜慶之鳥雀類。這兩類名字，非常符合老年人喜愛吉祥富貴寓意的特點，所以在文中寫到賈母將自己的丫頭“鸚哥”與了黛玉時，脂硯齋批道：妙極！此等名號方是賈母之文章。
由此可知，晴雯其名，絕非“賈母之文章”，而是跟了寶玉後，才被寶玉改名的。那麼，晴雯在服侍賈母時，她叫什麼？
雖文中未有提及晴雯原名之文字，但如果根據文中細節及各情理邏輯細細琢磨，晴雯之前應喚作“喜鵲”無疑，至於原因，且聽我們慢慢道來。
前文已經說過，賈母屋裡的丫頭，只有奇珍類和鳥雀類名字。而且，這兩類名字絕對各佔一半。譬如襲人出場，文中稱其本名珍珠處，脂硯齋批道：
亦是賈母之文章。前鸚哥已伏下一鴛鴦，今珍珠又伏下一琥珀矣。以下乃寶玉之文章。
那麼，彼時賈母屋裡，已經有了珍珠、琥珀、翡翠、玻璃幾個奇珍寶石類名字的丫環，而象徵吉祥喜慶的鳥雀類名字卻只見鴛鴦、鸚哥兩個名字，所以可以肯定，晴雯在賈母屋裡時，她的名字只能是鳥雀類名字。那麼，縱觀生活中常見的鳥類，有哪些具有喜慶吉祥的寓意呢？除了燕子、孔雀，最為人熟知的，便是喜鵲了。而且喜鵲熱情好動、伶俐活潑的性格，與晴雯簡直太過契合。
當然，最重要的是，賈寶玉改過來的“晴雯”之名，正是由“喜鵲”一名產生的靈感。
文中說得明白，“珍珠”之所以更名“襲人”，是因為她姓花，賈寶玉因想起“花氣襲人知晝暖”一句舊詩，才因姓及名，因詩成趣，將其改為“襲人”。“花氣襲人知晝暖”，是陸放翁《村居書喜》中的詩句，凡看過《紅樓夢》者都對此不陌生，可是，對於下一句詩，就鮮有人過問了。在這首詩中，“花氣襲人知晝暖”後面，緊跟著的是“鵲聲穿樹喜新晴”。
花後面緊跟著“襲人”之名，鵲後面便是“晴雯”的“晴”字，那麼，晴雯的“雯”字又是怎麼來的呢？
我們不妨看看這句詩的意思，“當聞到花香撲鼻時，便知道是春天來了；而那喜鵲的叫聲穿透樹林而來，是因為天氣放晴了。”那麼天氣初晴時，天空會出現什麼現象？雲彩。而在《集韻》中有曰：“雲呈章曰雯”。
此外，在眾多古詩詞中，都在提及雲彩時，用到的了“雯”字。譬如元人王處一《歸朝歡》中有云：“五方霞彩結成雯，洪波里面金丸漉”；另一元人王哲的《瑤臺月·違終南山 》中亦云：“香菸起盤嫋，盡成雯蓋 ”，這裡的香菸指的是山上的雲彩。
所以這“雯”，就是雲彩。
可以想見，晴雯剛到賈寶玉屋裡當差時，所帶來的清新氣質和活潑氛圍，是賈寶玉未曾感受到的，當聽到晴雯清脆悅耳的聲音，便自然想到“鵲聲穿樹喜新晴”一詩，眼前自然浮現初晴的天空。“晴雯”一名，很自然就脫口而出了。
當然，在作者的筆下，晴雯其名，顯然要具備更深刻的含義。
在第五回，晴雯的判詞寫道：“霽月難逢，彩雲易散”。這裡的“霽”，便是雨雪初晴的樣子，不僅暗通“晴”字，還暗指晴雯的品格磊落光明，霽月風光；彩雲，便是“雯”字。這一句詩，道出了晴雯的名字，更與《村居書喜》中的“鵲聲穿樹喜新晴”的意境驚人的契合。
有意思的是，在眾多古詩詞中，“鵲”和“花”每每同時出現，如“山鵲惺惚語，藤花掩冉香”，“海棠枝上鵲聲乾，羅幕重重護曉寒 ”等，而有的詩詞更簡直是為花襲人和晴雯量身定做一般。
譬如唐人權德輿《相思曲（一作長相思）》中有云：“鵲語臨妝鏡，花飛落繡床”，看到此時，想必很多人腦海中第一時間便想到第二十一回，寶玉為麝月篦頭時，晴雯在鏡子邊磨牙的樣子。而那花襲人，則總是故意躺在床上裝睡，引賈寶玉過去逗她玩。一個情真性至，一個輕浮做作，真是絕妙對比。
編輯所以，晴雯在賈母屋裡時，所喚之名必然是喜鵲，這位原被賈母寄予了美好願景的女孩，在跟了賈寶玉後，更名“晴雯”，誰知“彩雲易散琉璃脆”、“嶢嶢者易折，皎皎者易汙”，晴雯這塊雨過天晴的彩雲，終究抵不過“烏雲濁霧”，最終抱冤而亡。
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