中新網客戶端北京1月20日電(記者上官雲)對年輕人來說，回憶中多半會有《西遊記》的影子。多年來，這個超級IP已衍生出《大鬧天宮》等多個膾炙人口的作品。
上海美術電影製片廠供圖
一般來說，熱門作品都不缺乏續作或“同人文”，《西遊記》也一樣。明代末年，文人董說寫了一部小說《西遊補》，講述了孫行者的“盜夢空間”，故事極盡曲折。
最近，由學者趙紅娟、朱睿達校注的《西遊補》將這部“冷名著”帶回人們的視線。
孫行者開啟奇幻之旅
嚴格來說，《西遊補》的時間線是在《西遊記》“三調芭蕉扇”後。在董說“爆棚”的想象力支配下，孫悟空也就是孫行者在書中經歷了一系列奇幻故事。
師徒四人順利通過火焰山後，孫行者跑去化齋，可就在這個時候被鯖魚精所迷，穿越到了許多年以後的一個唐朝，彼時的天子是唐太宗的第三十八代孫。
孫行者正在疑惑眼前的一幕，忽然看到有個名叫“踏空兒”的人鑿天，把天鑿開了一條縫，凌霄寶殿就軲轆軲轆從縫裡滾下來了。看到這一幕，他心裡又驚又駭。
為了找秦始皇借驅山鐸子，也為了尋找師父唐僧的下落，孫行者往返奔走，一頭撞進妖怪小月王所幻造的“青青世界”。
萬鏡樓裡面有成千上萬的鏡子。然而，孫行者卻無法在鏡中找到自己的身影。他只得變成了一隻小蟲，蛀穿一面鏡子，進入古人世界。
在古人世界，他一會兒化身為虞美人，與西施、綠珠這些不同時代的美女飲酒賦詩，一會兒又挑撥項羽把真的虞美人殺掉，在項羽面前撒嬌賣萌，害得項羽下跪流眼淚。
小說版“盜夢空間”
穿越古今還不算完，接下來孫行者的經歷就像是“盜夢空間”，在古人世界、未來世界、青青世界等幾個空間來回穿梭。
圖片來源：浙江文藝出版社供圖
通過玉門，孫行者從古人世界來到了未來世界。“玉門”很像電影《信條》裡的時空轉換器。在未來世界，孫行者代替生病的閻羅王審判奸臣秦檜，還拜嶽飛做第三個師父。
他正在看風景，忽然被人推進水裡，這一幕如同夢境轉換，再睜開眼睛，就回到了青青世界。
更神奇的是，他看到一齣戲，演了自己的一生，在戲中他娶妻生子，五個兒子都很有出息。
恍惚間，孫行者又成了大將軍麾下的破壘先鋒，可戰場上見到的敵方將領波羅蜜王，竟然也是自己的兒子。
在不同世界轉了幾圈的孫行者徹底懵了，幸好被虛空尊者從夢中喚醒。恰在此時，他看到鯖魚精變成一個小和尚，正要對唐僧下手，便一棒將其打死，整個故事又回到取經起點。
趙紅娟研究《西遊補》多年，她用“玄幻”來形容這部小說，“它是夢遊+穿越+大話+意識流+精神分析，我覺得《西遊補》應該是第一遍沒有人能讀懂的奇書。”
“嗜夢”的作者
《西遊補》之所以“奇”，主要是跟作者有關係。寫書的董說生活在明末清初，是一個充滿傳奇色彩的人物。
資料顯示，董說出身於湖州南潯豪門望族，天資穎悟，一生好學，著作達一百多種，經史、天文、音律、象數、醫學……都有涉及，但卻在中年時選擇落髮出家。
他的各種奇行怪癖也很多：喜舟居，愛聽雨，有取名癖、焚書癖，更發明了不焚香而煮香的非煙香法。此外，董說嗜做夢，嗜臥遊，會有意識地記夢、藏夢。
經歷了家族的衰敗後，性情中人董說將自己所見、所聞、所經歷的種種現實，變序組合在一起，寫入詩文著述中。
21歲那年，他寫了小說《西遊補》，書中的孫行者也在做夢，並經歷了很多幾乎不可能發生的事情，最終醒悟，又回到了書裡的“現實世界”。
《西遊補》。［明］董說著 趙紅娟 朱睿達校注。浙江文藝出版社出版
“董說的精神世界與別人不同，小說看似奇幻，但也有很多細節是諷刺當時的社會現實，比如科舉考試製度、帝王的腐朽等。”趙紅娟認為，《西遊補》是一部能接軌世界文學的作品。
遇到挫折，跳出來再看一看
《西遊補》是奇書，但又不僅僅是一本想象力爆棚的玄幻小說。
比如行者“受困”的體驗。學者趙柏田曾分析過，故事中有三重時空，第一重是古人世界，第二重是未來世界，再一重就是青青世界。而孫行者被困住的這一段時間就是在青青世界。
趙紅娟則進一步解釋，古人世界、未來世界實際上包含在“青青世界”中，古人世界、未來世界也是“情”的世界。
而作者如此設計的原因，就是想讓孫悟空在多個時空裡穿梭，體驗種種情感，進入“情”中，最後走出“情”外，在被虛空尊者喚醒後重啟了西天取經之路。
換作普通人，在不同情境或人生階段，也難免被各種東西困住，比如財富、名聲、情感等等，選擇了不同的“掙脫”方式，也就等於選擇了不同的人生。
趙紅娟很喜歡《西遊補》裡的一句話“世界情緣，多是浮雲夢幻”，這也是告訴人們，無論做什麼事情，遇到挫折或困難時，要跳出來再看一看。這大概就是它能給人們的啟示吧。(完)
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