作者：顧苗苗
《西遊記》等神怪故事中有不少妖怪搶佔無知少女為妻的故事，被搶佔的女性幾乎全部都是柔弱無辜、懵懂無知、我見猶憐，承擔全部責任的妖怪一定十惡不赦，會被正義之士打死。
但是，《西遊記》裡黃袍怪和百花羞公主的故事，有些奇怪：
黃袍老怪強搶公主，公主被迫和妖怪結婚生子。孫悟空把妖怪打敗了，公主得救了。
當我追溯原文，從書裡的細枝末節先發現了一個矛盾：
百花羞給父母寫信的時候，說自己生了兩個“妖怪”，口氣盡是嫌棄冷落，一副是死是活與她無關的樣子。
但是當交戰時孫悟空要拿了她的“妖怪”兒子，她卻氣得大罵孫悟空背信棄義，要回自己的“孩兒、兒子”，愛子之心，日月可昭。
為什麼在父母（大臣宮女等公眾）面前抵損否定兒子並撇清關係，而在緊要關頭，面對兒子生死，她卻強烈表露了自己對孩子的感情？
書信內容和現實反差巨大讓人生疑。我帶著對“如何向外人表述失蹤13年的生活“的疑問，讀了百花羞公主主題為“我是被搶走的，來救我！”的公開信，以旁觀者視角仔細審查這封書證，發現她對自己心情和生活描述的矛盾不合常理，疑點重重:
第一，是否思念父母。
公開信中說：她十分思念父母。從常理可言，實屬正常。
但是她單獨和孫悟空二人對峙，行者道："你正是個不孝之人……卻怎麼將身陪伴妖精，更不思念父母？非得不孝之罪如何？”
面對“有丈夫不要爹孃”的職責，公主“半晌家耳紅面赤，慚愧無地”。如果她有千萬委屈，為何臉紅？還慚愧？之後，她的反駁蒼白而有力，“忽失口道：‘長老之言最善，我豈不思念父母？’”竟然是先引用孫悟空師傅的話，正準備回覆和師傅關係的孫悟空，也只能認可。
第二，真的無人可傳音訊嗎？
公開信說被妖怪劫到了荒山野嶺，“難分難辨”不知身在何方。但她卻能告訴唐僧，“我家離此西下，有三百餘裡”，“你去西方必經之路”。她是知道路途的。
此外，還有真情真意對她的“黃袍郎”。當黃袍怪提出要去見見嶽父，她以“長得醜”為由竟然拒絕了。但是當黃袍怪變身俊俏帥哥後，她馬上歡喜，“變得好！變得好”，當即同意。
這態度也轉變太快了。那早點為何不提送信？黃袍怪不能早幾年變身去見老丈人嗎？
第三，她被“攝騙”至此後，是在不得已情況下被迫和妖怪共同生活嗎？
公開信說，因和妖怪結婚生子，不願“傳書玷辱”，自己無奈捱了13年，直到唐僧也被“魔王擒住”後逃離，終有機會寄信。此話說出了傳遞家書的困難並進一步證明瞭自己的悲慘處境。
但是從開頭到結束，我們看到公主一直有著相當的抉擇權。她在這方山洞行動自由。唐僧這麼好吃的肉，她說一句吃不得就不吃了；說放豬八戒他們就放了。如此看來黃袍郎曾說“我當初帶你到此，更無半點兒說話”，“日漸情濃”，以及百花羞的“自從配了你，夫妻們歡會”也不假。
但她心中那句“論此真是敗壞人倫，有傷風化，不當傳書玷辱；但恐女死之後，不顯分明”卻暴露了真實想法：她知道是有傷風化，世間難以接受。但是唐僧一走，父母必定會知道，那就先讓自己先開口成為無辜受害方，以觀後效。換一句話說，美女與野獸的故事發生了。
不過百花羞是一個自幼在宮，曾受父母教訓的女子，她對黃袍怪的愛情面臨了倫理問題：
和一個愛我的吃人妖怪結婚，人身安全真的有保障？
哪天不愛我了，會不會吃了我？
就算都不會，他終究是個妖魔，還不是被人指指點點有傷風化？
算了，反正父母也找不到她，此事作罷。
讀者會疑問，這難道是傳說中的“禁斷之戀”的真愛？
吳承恩爺爺給瞭解釋，還真是變了味兒的真愛。
黃袍怪前世是奎木狼（28星宿之一），百花羞是披香殿侍香的玉女。玉女因欲與奎木狼私通，思凡下界去，託生於皇宮，奎木狼後下界，變作妖魔。不過，女方下凡後失去了全部記憶，以普通女人的身心活著。而奎木狼下凡後變成了黃袍怪，到了公主16歲，用隆重的“香風”“祥光”接她再續前緣。
萬萬沒想到，公主忘了前世，有”再續前緣”夢想的只有男方。
那能怎麼辦？奎木狼只能用男人愛女人的愛她，從天上到人間培養13年的感情。
但人感情必然是複雜多變的。下凡後，奎木狼和百花誰都沒忘一人一妖巨大的差距，互相在心底謹慎防備著。只不過一個妖想的是“她隨時可能變心”，一個人帶著道德人倫的壓力。
這種感情的平衡被唐僧一行的到來打斷了。
百花羞是善良的，不忍傷害這個和尚，不過她嫁給一個“妖怪“的事情是瞞不住了。作為傳統教育多年的女性，她對自己的聲譽、家族的名譽看得十分重要，情急時刻，示弱並撇清自己最明智，因此就有了那封半真半假的求救信。
這封信很有技巧，客觀內容全部符合大眾想法，主觀體驗以羞愧為主，主客觀在大眾前統一。
點睛之筆是“求援”。
能救她嗎？她知道，救不了！
父親的兵力能力，她心知肚明，13年了，能找就找了：朝廷派不出來人的。
如果有外援呢？那能是誰？唐僧徒弟如果有本事，就不會讓師傅被抓了，可見也是繡花枕頭。
如此一來，父親不會派兵來“救自己”，自己無法回鄉就有了正當化理由，反而道德輿論上獲得了制高點，將錯誤歸咎於自己的不幸和父王實力弱，自己和黃袍怪能繼續現在的歲月靜好；
如果得救成功，會有唐僧等證言和普通民眾樸素的想象，仍能以“受害人”的身份迴歸宮廷社會，物質一樣不少，甚至更好，再有孫悟空這個忽悠王繪製的“帶你回朝見駕，別尋個佳偶，侍奉雙親到老”的圖景。
百花羞想了想，就站在孫悟空一邊，堅定地說出“其稽留於此者，不得已耳”，孫悟空這時有點迷惑了：都生活13年了，你和他沒有一點感情？
哎，悟空還是不懂女人。他們二人一開始就因為人妖不同在倫理上沒有正當性，而形式的正當性遠比感情上實質的正當要重要的多。再加上一個女子積累了豐富的人生體驗後，16歲與30歲的感情思想上的巨大變化了。
百花羞的心思很巧妙，融合了她真實的善良，她對黃袍怪的情感自信，她的戰力分析。
“愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。”
奎木狼和百花羞是個愛情悲劇嗎？見仁見智。但是奎木狼無疑是個“憨憨“，他以侍女對他先動了情，自己過意不去，又不想觸犯天條，就鑽了個空子，隨後偷偷下凡。
沒有想到，公主都忘了前生曾喜歡過黃袍，下凡後接受傳統教育，與普通人無疑。當奎木狼以妖怪的身份，對一個年紀心智小太多的百花羞顯示成年人（妖）愛情表達追求時，每日情深是他的自我幻覺，加持了女方從未有過的記憶中。
“在愛情方面，女人可能是很堅強的，也可能是很懦弱的。要麼是愛別人，要麼是接受別人的愛”，當處於“接受”的被動時，年齡差距身份地位家庭背景學識都可能成為“愛與不愛”的角逐因素。
我不能奚落百花羞，一個16歲女孩在絕境中為了生存會改變什麼、會發揮出什麼樣的力量，我們不能拿安穩生活的自己和一個嫁給惡魔的女人”將心比心“，這突如其來的愛情，讓她不得不多留條心眼兒。
我不同情奎木狼，因為他錯誤研判了事實，先下凡鑽空子，再用普通方法對待一個和他想法完全不同的女人。不同年齡的愛情定義不同，在現實面前的決斷不同。實際沒有得到懲罰，天帝得知原委後，也不過罰他燒了幾天煉丹爐。
我很佩服吳承恩拿捏準了女性敏感複雜多變的心理，而沒有犯茨威格在《一次陌生女人的來信》中的愚蠢錯誤，吳承恩很清楚：
13歲的她，16歲的她，以及成年後的她，在經歷世間後，會淡忘最初的愛，作出最世俗、最利己的選擇。
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